竹箭的数量最多，合起来总数量三十七万支。防具方面就更杂，能拼凑成套的铁甲、皮甲也就不到三千套，木甲、竹甲、布袄甲和一些怪玩意则是干脆连统计都懒得干。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔见桓温和袁乔久久没有回复，再看两人差不多阴沉到能滴出水的表情，难以置信地问：“难道连缴获也无法自行处理？”
诸夏历史上，很多私下贩卖军械的臣子，他们连座坟墓都不会有，也就不存在坟上的草长得密密麻麻，才不会分贩售国家制式军械，还是来自战场上的缴获，反正私下那么干绝不会有什么好下场。不光是私下贩售军械，就是私下堆积超过国家因为身份许可之外的兵器，分分钟额头上会出现“反贼”两个字，自己连带三族之内随时会被拉到菜市口。尤其是以甲胄的控制最严格，国朝还允许民间能够有武器，只是数量和规格别超过规定，但是不管哪个家族或个人敢储备十套以上的甲胄，一旦发现是没得说的事情，咱菜市口见。
“……”基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔面对保持沉默又是一脸阴沉的桓温和袁乔，表示内心的压力比山还大。他跟着沉默了有一会，像是在自言自语一般呢喃：“难怪大汉会那么稳定……”
还是那句话，没一个国家的国情都不一样，诸夏曾经也有过可以随意贩售军械的时期，甚至只要有钱就能武装起能武装的部队，尤其是商贾养一支部队用以保护商队最为正常。
春秋战国阶段就频繁出现非国家武装却能逮着国家军队按在地上摩擦的私家武装，除了极少数的诸子学说之外，任何一个昌盛的学说基本上都是有自己的“护派私军”。有一段时期最大强悍的墨家干脆是直接骑在至少六个诸侯国头上为所欲为，甚至墨家还能与战国之一的秦国硬碰硬拉出军队开干，结果是秦国花了两代人的时间争取墨家的支持，后面估计是利用完了干脆灭墨，就是没灭彻底，可也让墨家直接一蹶不振。
诸夏的“古典”时代是终结在战国开启的序幕之中，随后秦帝国横扫八荒 又制定了新的规则，走到汉初刘邦称帝后的时间都是奔走在消灭自己封的那些诸侯王，又到了刘彻因为击败死敌匈奴达到“唯吾独尊”的权威，对民间持械的容忍度其实还算比较高，可是对体系之内的人员控制就是严格到没边，要是中央朝廷没有要完蛋的迹象，一些红线就是一碰必死。
至少是在两宋之前，其实诸夏的官方是很鼓励百姓持械，那是他们清楚平时持有兵器的百姓能够熟悉使用武器，等待征召起来稍为强调一下纪律就是一支马上能拉上战场的大军，要是平时连武器都不让摸，等需要兵源的时候，征召来百姓要是不经过训练拉上战场就是送死，可要是训练征召来的百姓又要消耗太多的时间。
鼓励百姓持械以两汉为甚，尤其是西汉时期只要是成年男子都要至少学会使用弓这一件武器，那是民俗中只要生出男孩，家长肯定要拉着婴儿的手用玩具一样的弓射四方。讲究的冠礼中最为重视的还有射艺、技击、驭术，可以不是非常熟练，但不能不会。所以了，刘彻要与匈奴开战，征召命令一旦下达，分分钟拉出数十万军队，后面极度重视骑术，汉家骑兵开始横扫草原。
要说始皇帝手天下兵器铸十二金人，那是收缴六国的兵器，可不是收缴秦人的兵器。
两宋？他们是受到五代十国的影响，禁止百姓持械当然是为了统治的稳固，然后等待异族的军队杀过来，没组织了立刻能打的军队，百姓更是待宰的羊羔。南宋末期，文天祥一再组织反抗，未陷落的地方都是相应，福建和山西位处后方又因为地形的关系保有相当元气，大半个福建和山西的男子基本上是追随着抗击入侵，那还是福建和山西的男性有“南蛮”属性，于南宋时期是被特别允许持械，可是前仆后继的下场却是一再全军覆没。
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