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惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久。

四﹑修真

修真者，借假修真也。

借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。

古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。

所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？

何为四大？

地、水、风、火，是也。

地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

从功法上讲，略分三类?

其一是阴阳双修的栽接法门﹔

其二是清净孤修的静坐法门﹔

其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。

1﹑修真方法

有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。

动而修者，其法两途：

﹙1﹚功法套路

依人为创编之功法套路，依式而动。

古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也。

许多爱好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。

套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗。

似这种修法，就如同读书，这家小学转到那家小学，如不猛醒，升学恐难望也。

﹙2﹚神动

神动（亦称灵动）而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规。

其功效较之有为编排之法优胜一筹。

道法自然.

此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途。

如能真知其理其法，此乃一上乘法门。

动而修真者，其目的和效果，实乃炼形化精，使谷化精，祛病除疾，疏经通络，补漏健形之目的，属于炼丹法中的起手“清地平基”法也。

(未完待续。

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