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（2）兵与民分离。

兵士之家即士家，另立专项管理的户籍，称为士籍。

入士籍，不允许改为民籍。

（3）兵士的家属，集中居住，集中管理，实际上是作为人质。

（4）为了保证兵士人口的再生产，士家在内部婚配，不与平民通婚。

与世兵制配套的还有番休制，又称分休制。

在曹魏，世兵制最为典型，并同质任制、错役制相结合。

五、府兵制府兵制是中国古代兵制之一，该制度最重要的特点是兵农合一。

府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。

府兵参战武器和马匹自备，有负责府兵选拔训练的折冲府。

起源府兵制原起于北魏时期鲜卑人当兵、汉人务农的政策。

府兵全家可以免除赋役，当兵成为鲜卑人的专利，这政策明显地带有民族隔离的色彩。

到了北周后期，迫于形势，汉人也被募充作府兵。

杨坚为北周大丞相时，就下令西魏受赐鲜卑姓的汉人可恢复汉姓，开始破除了鲜卑人当兵、汉人务农的规定。

隋开皇十年（590年），文帝又下令府兵全家一律归入州县户籍，受田耕作，变军籍为民籍，兵士本人则由军府统领。

这一措施不但使农业户口大增，促进了农业的发展，而且更适应了民族融合和时代趋势，有利于民族团结和国家统一。

镇兵制度破坏，便改置州县。

州县理民，在战乱时期军事调度诸多不便，于是府兵制度发生。

最初太祖平中山，多设军府，性质如何，已不可考。

专从府统于军的制度立论，当日的府应即后日府兵的起源，此点只能志疑，仍待例证。

至于西魏府兵制度，正是救镇制度之穷。

《后魏书》云：（《玉海》引）“籍民之有才力者为府兵。

（大统十六年）”《邺侯家传》云：（《玉海》引）“初置府兵皆于六户中等以上，家有三丁者，选材力一人，免其身租庸调，郡守农隙教试阅。

兵仗衣驮牛驴及糗粮旨蓄，六家共蓄，抚养训导，有如子弟。”军府所在有地团，兵士不能随便迁徙出界；平时务农，农闲练武，有事出征，其主要任务是番上宿卫和征防。

番上宿卫，即轮流到京师宿卫，按照距离长安的远近分别给番。

法令规定：百里外五番（即各府内兵士以五人为一组，此五人轮流上长安宿卫，以下类推，但七番、九番分组不尽，当有剩员），五百里外七番，一千里外八番，每番一个月；二千里外九番，每番两个月。

内府卫士（三卫）除两京及其附近诸州必须番上宿卫以外，余州都纳资代役。

府兵到长安宿卫，由十二卫将军分领。

出兵征防则由朝廷命将统率，调遣时必须持兵部所下鱼符，经州刺史和折冲府将领勘合后，才得发兵。

战争结束则兵散于府，将归于朝。

这样，将帅就不能拥兵自重。


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