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第七百四十六章 保家仙,组团来战(2/2)

作者:未知
。今日来把仙堂正,天下堂口齐理清。四大家族有位者,皆上天庭来议事。无位草仙初修道,城隍土地把旨传。天下堂口有十万,今日理清减五成。各府各州有数额,领兵过千方成堂!四方监堂齐会审,,得缘之人把法传。道尽天机唤善根,有缘得见皆缘人!

五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指男性鬼魂,而"烟灵"指女性鬼魂,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原信仰中的神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的胡仙崇拜,又增加了黄仙这个新成员;“蟐蟒”、“柳仙”,来自于蛇神崇拜。

仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系,在仪轨上,它继承了萨满教“神灵附体”的传统,只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”;在信仰论上,它同样强调万物有灵论,并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力;在法器上,它仍保留着萨满教的传统,铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。

太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称,有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊,由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入,兹不祥录。

旧时东北三省及河北、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高,被认为是狐仙家族的长老,有预知祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳,信奉道教,擅长易数,被后人尊之为仙。

三位太爷坐中央,有言要与诸位讲。各家堂口供仙榜,仙途修行非易事。莫为邪念坏道行,仙家弟子心善良。切莫为财黑心肠,有难理应给搭救。不能昧心总说谎,骗人皆是骗自己。害人子孙要遭殃,祸福皆在自身上。修道之路也修心,心好福星自高照。

金花教主乃是通天教主的夫人。所谓通天教主上边坐,金花教主陪伴着。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方(胡、黄、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈)等等。武将出身,封神有名,封为金花教主,姜老太公所封。脚踏三寸金莲。身穿银盔银甲,后面披着红袍。金花教主共姐帝,救过大宋朝。在广凌城救下胡家一员将。他叫胡燕青,是大宋朝的。黄三太爷有2样法宝:1左手拿着八节鞭,上打神明、下打鬼魂、神灵。右手拿着阴阳二魂灯,1晃阳来2晃阴。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。保高门户下5代了。

“哎呀,你这小兔崽子,还挺有尿性……”孙台先的手颤抖着指着崔明伏,“好,你请啊,你尽管请,你他妈最好请一个加强连,那样你也活不过今晚。”
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