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“我也要起床了，拜拜，亲爱的！”
赵晓波的妈妈也已经做好了饭菜，由于是星期天，爸爸不上班，老两口也在等待着儿子起床后和他们一同吃早餐。妈妈知道处在恋爱期的儿子吃完早饭肯定还要出去，晚上不知道什么时候才能回到家里，如果不利用吃早饭的时间和儿子说几句话？就很难找到和儿子说话的机会。李建英昨天晚上在这里吃饭的时候，老两口有些话也不好意思问，同时老两口也想表达一下自己对李建英的看法，并想听一下李建英对这个家以及对老两口的看法如何，这些看法可是关系到儿子的终身大事。因此，老两口想利用吃早饭的机会和儿子聊聊这些问题，也好免除心中的不安和疑虑。
现在的年轻人都是这样，当父母还可以力所能及地收拾家务和料理饭菜时，所有的家务活基本都有父母“包”了，父母把饭菜做好了摆到桌子上，需要喊几遍孩子们才能过来吃，中国老人的这种奴仆意识，中国子女的这种饭来张口、衣来伸手的靠老啃老恶习每个人都觉得不以为然。实际上这是一种本末倒置、乾坤颠倒，违背道德伦理的负能量，与我国天经地义的传统美德背道而驰，格格不入。然而它却被当代青年和中老年人广泛接受。
就连这么孝顺的赵晓波和知书达理的李建英老师都是如此。赵晓波妈妈把饭菜做好了摆放在桌上单等着儿子上桌来吃；李建英的妈妈很晚来到女儿身边，一大早起来也是把饭菜做好了等着女儿来吃。从中国传统道德伦理来说这都是不正常的。当然不能因为这件事就说赵晓波和李建英就是不敬老不孝顺的子女，他们之所以感到被父母伺候不以为然，是因为从小被父母娇宠着自然而然地养成了这么一种“饭来张口，衣来伸手”的习惯，尽管他们巳经步入而立之年甚至直到中年，只要在父母身边，他们的这种依赖父母照顾伺候的习惯也很难改掉。而众多的父母也不觉得照顾和伺候子女有什么不好，甚至觉得天经地义，生命不息，伺候不止。这是多么难以说请道理和孰是孰非的一种现象啊！
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