要说这人是良心特别好，又或者是什么圣人，这倒也还不至于，他倒是在日记中完全阐明了其中的利益关系。
日记的主人，从事的是假肢的开发和研究的学者，虽然假肢所使用的的材料不是单一的，但是由他开发出来的复合材料是假肢的主要构成，这种材料是目前市面上最好，也是最适合异种人使用的。
要说这种假肢和市面上呆化，又或者说几乎和装饰一样的假肢有什么区别，大概就是在引用了一小部分魔法的构架的区别上。
这位专门从事假肢开发的学者，他在假肢上专门使用魔法作为传输信号的中枢连接了人体，这种特殊构架下的假肢，几乎和人体本身的肢体是没有任何区别的，只要用上了合适的材料，甚至连触感都能接近于人体。
拉格纳是非常清楚，这个技术无论是设计理念，还是实用效果，都可以说是非常超前的技术，可惜和魔法搭上了关系。
这个时代，任何与魔法有关系的东西都会被排斥，无论好坏。这并不是用屁股决定脑袋，而是魔法这东西在普通民众的视角里，就是恶魔的计量，谁会愿意和恶魔共舞一曲？
当然遵从魔法实用化的人也不在少数，比如这位学者，他似乎并不以此为耻，反而自豪的说“目前全洛马斯特，也只有他的假肢研究里运用了这样的技术。”，这个自豪可以说是非常奇特，又或者说是扭曲的了。
即便是在瑞罗菲尼那种号称魔法之国的国度里，科学和魔法都是水火不容的态势，何况其他区域呢？这两者的融合是最对的异端和邪道。
这位学者怎么看都应该是科学家，可他将应用魔法引以为荣，真有点奇怪，这可是违反了普世价值观的思想和研究，可不管怎么说，这的确是一个好东西，也是一个非常优秀的技术，即便世界上残疾的是少数，但这个技术能够让少数人和正常人一样的生活，光从人道上考虑，这东西的价值就已经难以估量了。
基本从学者的描述上来看，拉格纳就能做出这东西值得发展的判断，那按照拉格纳的推断，正常情况下这位学者应该会是一个大名人，可现实是即便开发出了这种非常有价值的特殊技术，他依旧是默默无闻，不为人知的学者。
其中的原由么，主要就是因为资本家不愿意往这方面投钱，最直观的原因就是投入和回报不成正比，这个世界缺手缺脚的依旧是少数，极少数的客户，可是很难赚到钱的，至于你要和资本家说人道？估计他们会反问你人道值几个钱？
不要认为这个世界的人都有人性，利益为主的世界里讲人性也没有错，但不要有太多期望了，尤其是对那些靠资本发家的人。
就像你生病了，资本家会催着去你上班，他们的论调千篇一律，会说什么因为你不可能躲避疾病，每年车祸死的可比疾病多的多，这就像是在躲癌症，如果我会得病，那就让我得吧，我根本不畏惧这些。
他们为什么这么说？纯粹的没有人性？这倒也不至于，这反而是有人性的一种体现，因为如果你不去上班，他们怎么赚钱？赚不到钱，他们要是真得病了，怎么去就医？没钱的下场他们资本家是最清楚的。
为此催促你承担风险，也就是在降低他们的风险，这反而是人性的一种体现，没有人会觉得保护自己是错的吧？这么想他们资本家不仅有人性，还是最真诚的那一类。
这种环境下你让这群资本家投资推广假肢技术？这就等同让他们替你承担风险，梦里也许会有这样不求回报的资本家，可现实却是真的不存在的，没有这么好的人，也没有这么多的钱。
外加上学者所研发出来的复合材料，以及魔法构架的成本都是非常高的，按照日记里面的描述，双手双脚的假肢成本就在六百万左右，真正摆上台面要销售，恐怕最低也要千万起步，这对平
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