《神魂修炼法》有云：人有三魂，天、地、命。
其中，天魂主天光，受天道节制，主宰凡人一生命运。
地魂主地相，乃是天魂之光照射在命魂上形成的影子，受祖德影响，与天魂一道影响人生性格、命运。
命魂住胎，于七脉轮上生七魄，执掌肉身主宰轮回，受地府管辖。
人死之后，天魂游荡于天地之间，不可察，亦不可见；地魂守墓，受子孙香火供奉以保神性不散；命魂归于地府，经阴司查明一生功过后，饮过孟婆汤，经六道再入轮回。
大凡修士到了练神返虚之境，三魂逐渐都会化入元神之中，自此才算跳出三界外，不在五行中，号称陆地神仙。等到内功俱足，外功圆满时，就能飞升昆仑仙山，从此得享仙道逍遥。
而许宣修习的《神魂修炼法》则是直接以七魄养三魂，使天光、地相与命魂相合，进而成就不灭神魂之体。
此法大成，神魂可以万劫不灭，既不受天道节制，也不归地府管辖，从而再无轮回转世之迷。
两者相较，高低立判！
对于魂魄的修炼，洪荒时确实算不得罕见，即便如此，放在当初《神魂修炼法》也是堪称逆天绝世的神级功法。
此后历经变故，到如今即便是传承不曾断绝的龙族，也只知道一些粗浅的魂魄修行法门，成就阳神或许有望，但要想修出神魂，数万年来已再无一人。
而姬弘毅所说的三阴养魂，正是一种洪荒时传承下来孕养神魂的法门，乃是以他人三魂，将自身养出神魂的一种邪门阵法。
此阵一成，只要在法阵中所亡之人，无论男女，不拘老幼，天魂无法重归天道，地魂不得停驻尸身，只能与命魂融合形成一种名为“三阴神”的东西，用以滋养阵法主人。
简而言之，凡人身死，尚有轮回，而在这个阵法中死去的的人，只能化作“三阴神”成为滋养他人灵魂的“肥料”，从此再无来世转世可言。
“三阴养魂阵，想不到世间真有这等邪恶阵法，姬师兄也知道此阵？”
许宣脑海中有部分传承自至高神石的奢比尸记忆，知道此阵不足为奇，却没想到姬弘毅竟然也有这等见识。
见许宣发问，姬弘毅环顾左右，这时已近子时，正是夜色浓重，阳伏阴盛之时。
荒漠中夜晚少了白日的酷热，许多毒虫、动物都开始爬出巢穴觅食，远处夜色中不时有阵阵“沙沙”声传来，似乎是有活物在沙地上摩挲一般。
只是，任由那些捕食者如何蠢蠢欲动，生物的本能还是让他们不敢靠近青辰老祖周遭数百米之地。
“我也是偶然在一本手札上见过寥寥几笔，据说，欲布此阵，需以三千名纯阴命格的孕妇为材，在腹中胎儿已满七月，尚未临盆时，以桃木为钉，刺穿孕妇三阴交穴，令其血流不止，三日曝晒而亡。
如此得尸骨三千，怨魂六千，再辅以诸般灵物，才能布置成阵。
这些红柳枝应该都是用那些孕妇鲜血浸泡过的，阴气极盛，又和这些惨死的魂魄本命相连，所以不仅能困住这些厉鬼，还能吸纳周遭靠近的游魂野鬼滋养阵中怨魂。”
许宣听得眼角直跳，古时可不比后世，纵使宋朝素有“富宋”之称，全国人口巅峰时也不过一亿出头。
北宋时，汴京人口最多不过三十万，算上开封府十六县以及流动人口，至多也不过百万人而已。
三千名孕妇，还是纯阴命格，只怕整个开封府都寻不到那么多，还真是草菅人命啊！
所谓纯阴命格，就是八字中年月日时具都属阴的人。
古人将“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支配合起来计时，其中“乙丁己辛癸、丑卯巳未酉亥”
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