贺你个姥姥！孙铭想要骂人，只是朝堂之上却不是撒野的地方：“礼部鸿胪寺卿？袁大人当是知礼守礼典范，自当知道父母之命媒妁之言，才是婚配的正当程序。本公子跟徐文秀之间明媒正娶，《孟子·滕文公下》有云：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。袁大人你意如何？”
人家孙公子没说金国人不懂礼，但是仅仅是两个未成年小公主，就想要搞什么自由恋爱，那是万万不能的，父母国人皆贱之呀！袁业泗一呆，老袁没想过，被一个十五六岁的少年讲礼，还是婚礼！
这个就有点磕碜人了吧？身为鸿胪寺卿的袁业泗，才应该是最懂礼数的，现在却被一个娃娃提醒，有点丢人了。不只是丢人，礼在这个时代绝非仅仅是道德层面的问题，还能决定一个官员的政治生命。
身为官员还是礼部鸿胪寺卿官员，居然需要十五六的少年小官指点礼，这简直是一种耻辱。丢人的不只是袁业泗袁大人，整个礼部官员的脸，都被一个小混球啪啪的暴打！
咳咳！幸好有人帮他解围，礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启正色道：“小孙大人说的不错，中原人士数千年奉公守礼，若是私定终身自是要被唾弃的。然则此事非同以往，金国本非礼仪之邦，原本就不遵守中原礼数。西行万里诸国形形色色，各自遵守自家婚嫁礼节，我大明王朝自当尊重各国习俗。”
作为崇尚西学第一人的徐光启，他的话还是很有说服力的，人家说的没错，世界各地尊崇自己的风俗习惯。没有必要完全复刻大明王朝的礼数，除非你征服天下，才能推广自己的价值观和周公之礼呀。
袁业泗嘘一口气，感谢徐阁老给自己解围，只听徐光启继续道：“故而对金人凤求凰一事，鸿胪寺自感事关重大，不只是设计你等三人终身大事，更是涉及到两国关系，涉及到万千百姓生死，尊小节抑或持大义？小孙大人以为如何？”
我草！老子个人的婚姻问题，居然涉及到国家层面了，尽管明知道这是多尔衮恶心自己，孙铭却还真的无法拒绝。金人的条件让满朝文武都动心了，换做是太祖高皇帝和朱棣的话，肯定把这种事当成笑话。
现在却不是那几位硬钢的皇上陛下啊，眼下的崇祯皇帝算计臣子招数多多，让他跟金国人硬钢，他还真没那个底气。一个是军方不给力，打一次输一次，最精锐的部队还都去镇压农民起义军了，在女真人那边着实缺了点底气啊。
而徐光启所说的，则是站在道德制高点上，人家说了，你遵守父母之命媒妁之言，不过是私人私德的小节罢了。而铭公子跟公主的婚姻，却依然涉及到了国家大义，涉及到千万人的生死，如此诛心之问你如何抉择？
咋选都是错！孙铭忽然道：“如柏，字子贞，成梁第二子。由父荫为锦衣千户。尝与客会饮，炮声彻大内，下吏免官。再以荫为指挥佥事。数从父出塞有功，历密云游击，黄花岭参将，蓟镇副总兵。万历十六年，御史任养心言：李氏兵权太盛，姻亲厮养分操兵柄，环神京数千里，纵横蟠据不可动摇。如柏贪淫跋扈尤甚，不早为计恐生他变。帝乃解如柏任。于是成梁上书乞罢，并请尽罢子弟官，帝慰留不许。久之，起故官，署宣府参将。引疾归。”
呃！朝堂上文武百官都一愣，谁也不知道孙铭说的是啥，这个是《明史列传·卷一百二十六》中记载事由。一般人还真不知道，毕竟清朝顺治二年，即公元1645年才设立明史馆纂修明史，明史成书在公元1739年。
小孙大人实在是没辙了，一着急把这段明史背诵出来，不过他坚信这种事官家肯定有廷议记录的。孙某人想的没错，明初曾专设起居注，不过后来渐渐废弃，但是朝中大事特别是涉及到边关大将这种事，起居注还是要有记载的。
孙某人赌对了！
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