中产阶层。另外一个球队的球迷，可能知识分子多一些，还有的球迷，可能富人多一些。”
“那又怎么样？”
“各个社会阶层的利益有所不同，就可能产生矛盾和冲突。但是流血冲突代价太大，所以就通过各自拥护的球队，作为他们的代理人，在球场上厮杀，发泄自己的情绪和不满，求得心理上的满足。”
“比如英阿马岛战争，英吉利战胜了，阿根廷战败。阿根廷想报仇，但是又打不过英吉利。”
“所以，在世界杯上，阿根廷就通过足球打败英吉利报仇。”
李虎城的思路，就是让下面各个公司成立类似于足球队这样的组织，通过体育比赛，来化解集团出现的派系斗争。
这样做，一是可以分化瓦解隐隐形成的派系。
汽修厂的工人，以绿江人为主。三建的工人，以河东人为主。
我就叫你绿江和河东人比赛，各有各的球队，最好在球场上杀个你死我活才好。
林卫国代表三建的利益，刘冰代表专用车厂的利益，双方的球队是死敌，两个人就成了对手，再想结成派系，就比较难。
对于工人们来说，咱们谁也别看不起谁，你看我不顺眼，我还看你不顺眼呢。
但是打架又不行，不如咱们就球场上见，让各自的球队杀个你死我活。
我河东的球队赢了，就是英雄。你绿江的球队输了，你们绿江人就是狗熊。
这是化解群体和地域矛盾的最为文明的办法，类似于一种代理人战争。
实际上，很多体育比赛，包括世界杯，奥运会，背后都是这种逻辑。
只是外行看热闹，把体育比赛当成单纯的体育活动和娱乐。
内行看门道，从体育比赛当中看的是背后拥趸的较量。
对于李虎城的说法，于丹宁觉得他有点儿故弄玄虚。
“有那么严重么？不就是体育比赛么。不过，你说的分化瓦解，或许还真能起点儿作用。”
“作用大了，比如说吧，集团总部的球队和服装厂的球队比赛，你支持哪一个？”
“我是集团总裁，当然要支持集团球队。”
“凤仙呢？”
“她是服装厂总裁，自然要支持服装厂球队。如果支持集团的球队，她就是服装厂的叛徒。服装厂的人就会瞧不起她。”
“如果集团的球队，总是被服装厂打败，你跟凤仙还会那么好么？”
“这是两回事儿，比赛是比赛，个人交情是个人交情。”
“我就问你还会不会像以前一样亲密无间，无话不说？”
“这个……，这要具体问题具体分析。”
“好吧，咱们换一个问法。如果你和凤仙有了矛盾，你是愿意跟她公开翻脸，还是愿意通过球队打败她？”
“我俩怎么会有矛盾？”
怎么就不会有矛盾？集团和下属的公司因为利益不同，产生矛盾不是很正常么。
“我是说如果，假设。正面回答问题。”
“当然愿意通过球队打败她。免得公开撕破脸皮。”
“这不结了。咱们要的就是这个结果，斗而不破。”
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