说，甚至，被裹挟进了草原人的部落，拿着马刀抢劫他们父亲为之付出性命保护的国家……
所有人都不淡定了，如果出现那样的情况，众人不知道该怎么面对长眠地下的袍泽。
一群有报国梦想的书生们头一次意识到作出一个决策的艰难，他们头一次想到原来看不惯的律法、不理解的官员行事，也会有种种制约，有时，往往不是因为人情、不是因为钱财，而是因为心中的道义。
也正是如此，从王宇在初到林湖要塞就提出了各项新的军规框架，到真正完善实施，有太多人，依据林湖边防军的现状，绞尽脑汁去增添、去修改，想要在遵循情理法的基础上平衡所有关系。
很多事情都是牵一发而动全身的事，虽然大宋军中有各项军规，但是，实践证明，大宋军规、军法很多已经不适用于林湖要塞军的情况。就需要在不触动朝廷、枢密院的情况下，按照林湖边防军的实际情况，制定新的规矩。
就譬如补给分配问题，若是按照大宋军规，缴获应当全数交给朝廷，再由朝廷酌情赏赐，可这样的结果，就是缴获送往朝廷的路上被层层盘剥，等赏赐下来之后，又被层层克扣，落到林湖要塞边防军手里，大约每人每天能多半拉馒头。
至于被俘虏的契丹贵族，则会被一群当官的好吃好喝好房子甚至还会提供女人供养起来，以便在外国使节到来时，拉出来遛遛展示一番大宋的武力，然后获得诸如爪哇国等国的吹捧，让各位大老爷获得天朝上国的梦幻。而那些被俘虏的契丹少女，用不了多久就会出现在各位大臣的府邸里，甚至是教坊司里。
这些论断，没有一个是王宇作出的，而是孙德胜、甘守成、张浚、邱福来、方小凡等一众将领、书生作出的。。
缴获交公制度名存实亡，现在大宋军中普遍盛行，物资自己分配，只把旗帜、人头、贵重的俘虏交给朝廷的做法，然后换取赏赐，这也是朝廷所默许的。
对于大宋朝廷来说，文官不贪财，武将不拍死，则天下太平。
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