小姐提这样简单的问题，平白惹人发笑，还不如藏拙不语。”
类似《西厢记》之于《莺莺传》，戏剧《紫钗记》流行天下，家喻户晓，使得故事之源的传奇《霍小玉传》亦广为人知。
戏剧通常美化了结局，西厢记里张生与莺莺白头偕老，紫钗记里李益与霍小玉恩爱团圆。而原本传奇中，张生负了莺莺，李益负了霍小玉。
戏剧有多令人羡慕挚爱，传奇就有多令人憎恶薄幸。但正因为这悲剧结局，人们便越记得这些故事。
超轶神君博览群书，青衫客却提出这样简单的问题，岂不是拱手相送？
但众人转念一想，已知道青衫客并非提问，而是诅咒。
李益负了霍小玉，超轶神君不也负了前代青衫客？
想来青衫客自知无法难住超轶神君，更被幽幽箫声引发怨恨，索性放弃提问，直接怨毒诅咒。
果听超轶神君冷冰冰道：“李益被霍小玉怨鬼所缠，一生不得心安。虽经三娶，但夫妇之间，猜忌万端，无复聊生。”
青衫客拍掌大笑，有眼泪笑出眼眶：“答得好！人间并无怨鬼，但负心薄幸之人，终是逃不过心安二字折磨！”
众人瞧不见超轶神君面目，但以常理而论，超轶神君此时的脸色定然不好看。
谁知，超轶神君的语气依旧冷冰冰不带一丝感情，似乎并无特别愤怒：“既以故事发问，便以故事回敬。愚公移山，可有意义吗？”
愚公移山，同样家喻户晓。然而这问题乃是要讨论意义，而非说出愚公的结局，回答便非如此轻易。
青衫客止住了笑，忖度着超轶神君发问用意，再度捏紧了拳头，大声道：“纵然不自量力，纵然希望渺茫，然而愚公移山之精神，终能感动上天，终会希望达成！
就好像，我要杀了你这件事，也一定会成功的！”
青衫客本来已经放弃了挣扎，本来已经在困神锁面前退却臣服，此刻却忽然斗志重燃，冥思苦虑，翻想灵犀竹之原理，思考如何破解困神锁。
却听超轶神君冷冷道：“愚公移山，其目的便在于移山。若无法移山，对愚公而言，他这一生便没有了意义。
至于愚公之所谓‘子子孙孙无穷匮也’，无非自欺欺人之谈。愚公还没死，愚公的妻子便存有疑虑。愚公一死，其妻其子其孙，能够继续愚公的意志吗？
你说愚公移山之精神，终能感动上天，哈哈哈，既将希望寄托于感动上天，便证明愚公的行为毫无意义。
再以结果而论，二山最后被移开，并非愚公的功劳，而是‘帝感其诚，命夸娥氏二子负二山’。
这天帝便是你所说的上天吧，他今天可以感愚公之诚，命人移开大山。明天又可以怒愚公之狂，命人移回大山，一切只在天帝心意之变幻。
凡人的喜怒哀乐，凡人的不自量力，对于天帝而言，又有何意义呢？
李益一生不得心安，不过是凡人的苦恼。于神君而言，不过清风吹过，明月照过，又有什么影响呢？”
超轶神君所言，乃是以结果论英雄。李鱼虽不以为然，但超轶神君逻辑清晰，相较青衫客之回答，显然更有说服力。这一场答问，自然又是超轶神君胜出了。
更何况，超轶神君与青衫客对答之间，均是别有所指。
超轶神君以“神君”的身份面目，自命天神而无视凡人的情感苦痛，从某种意义上而言，不但消解了青衫客的指责，更是讥讽了青衫客的浅薄。
果不其然，青衫客听到超轶神君的评判，心灵大受震撼
本章未完，请翻下一页继续阅读.........