王小刀和智源大师坐在藏经阁的书架前，两人面前摆着一堆书，都是有关道家历史渊源的著作。
道教，是发源于古代本土中华春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中华传统文化中占有重要地位。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。
王小刀看了半天书，抬起头活动了一下道：“如此说来，我无极门是武当一脉。”
智源道：“嗯。你再看看这本书。”说着将手中的一本书递给王小刀。王小刀接过来，书上写着《太极图说》王小刀打开书认真地翻阅。
“无极而太极。大师，我师门确实是源出武当，师祖乃是张松溪亲传弟子。松溪祖师所习是武当内家拳，故此门下弟子不称太极。”
智源道：“施主，从你的内力运行来看，的确是武当内家心法，只是不知你师门为何会落魄至此，居然连看家的内力都没有修练成？不知可否让我看看你的修炼心法？”
王小刀将无极道法口述了一番，智源听罢道：“这些口诀是你师父教给你的还是你自己琢磨出来的？”
王小刀道：“大师真厉害，师父给我的只是一本他自己绘制的图谱，这些口诀是我根据图谱琢磨出来的。”
“难怪，你的口诀有好多问题。来，你看这几句。”智源将王小刀的口诀一句句的讲解了一遍，王小刀听完才知道自己没有走火入魔已经是不幸之万幸了，不由地拍拍心窝，长出了几口气。“这样吧，你在寺里住几天，看看《易筋经》，把你的缺陷弥补起来。”
《易筋经》是少林寺镇寺之宝，是少林七十二绝技的基础，只有练成《易筋经》的人才可以练习七十二绝技，虽然也有不修习《易筋经》而直接修习七十二绝技的，但最终的成就都非常有限，为了让少林武学发扬光大，上一任达摩院住持和方丈商议后决定选择合适的人选传授《易筋经》。
智源将手抄的《易筋经》副本拿开给王小刀，并且一字一句的将给王小刀，王小刀如醍醐灌顶，茅塞顿开，先前许多不清楚的地方都豁然开朗，经脉中的内力自然水到渠成，畅行无阻，丹田中的黑色珠子也越来越明亮，涌出来的黑色内力也越来越多。原本因进阶太快而留下的后遗症得到了弥补。
“施主，你用了七天学会《易筋经》，这个速度在寺里也是很不错的，只要施主以后勤奋修炼，自然可以将你经脉中遗留下的痹症完全消除。”智源道，“接下来，我教你如何凝聚内力，运用内力。”
“首先凝聚内力要对你丹田经脉中的内力有所了解，就要学会内视。”智源说着将如何练习内视的方法教给王小刀，王小刀盘膝坐好，按照智源所教的法子，摒除杂念，放松身心，进入了一种奇妙境界。
最先看到的是一片无边的大海，海里游着一只巨大的龟，龟背上还有一条巨大的蛇，龟眼睁开，两道金色的光芒射出，竟然口吐人言：“你终于来了，我等
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