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第五百九十三章 所谓宗教(2/3)

作者:未知
法权威者的,其结果就是在相当大的程度上破解了伊斯兰教普遍存在的僵化封闭问题,给什叶派带来了鲜活的时代生命力......不光如此

被什叶派教徒追随的教法权威者可是活生生的当代人,他们通常是什叶教派的领导人,属于集体利益的代表者,有了现实利益的顾虑就会考虑得失、影响以及进行权衡,因此就避免了像伊斯兰逊尼派瓦哈比教派的那种人人解经怎么想就怎么来、完全不顾集体利益与利益得失、只考虑维护所谓的正统并死后进乐园的极端情况,就导致了什叶派

的宗教包容性和与时俱进的现代化都要远远过逊尼派,综合国力强与比较富裕的伊斯兰国家基本上宗教信仰执行开明政策并尽可能世俗化的,而逊尼派就只能尽可能地向十五世纪前的那个社会环境靠,当前时代越往后他们就越落后与封闭,因为无论逊尼派中的个别意识到了其根本性问题的信徒如何进行改革,终究难免被‘一字不可变更’的逊尼派原则打回原形,就形成了现在这种极端的情况......



“哈,以前铁血社团里还有一个据他自己所说自个儿属于什叶派的回回弟兄,他甚至都认为古兰经和圣训都不是最重要的,因为真主安拉的表现形式是被称为宇宙理性的知识,由这种宇宙理性从而流溢出宇宙万物,这就需要真主的信徒们在他们的伊玛目的启示下去体悟其中的奥秘......”想到这里,冯龙德轻微地从嘴里呼出一口浊气,近乎全封闭只有窥视孔与呼吸孔跟外面相同的恶魔环翼圆桶盔里普遍有点闷,也就只有冯龙德与亚尔曼等卫队骑士们才会习惯长时间戴着这种跟钢铁罐头一样的头盔,而普通的条顿士兵只能戴着附有棉链甲面罩的夏雷尔式步兵头盔,那样的话他们能拥有尽可能高的防护程度的同时也能顺畅地呼吸而不是时间长了就感到闷得慌,“说实在的,我个人都觉得那个家伙的那种观念要是再往前走走的话都可以作为伊斯兰教改革的突破口了......就总的来说,什叶派比逊尼派要更为灵活并更加注重现实,对于现代文明成果的吸收也要强于一直以正统自居却较为僵化、受到现代文明冲击较大的逊尼派,这也就能够解释为什么外面世界中恐怖分子反而绝大多数出自于逊尼派的最主要原因了......什叶派相对而言还允许独自思考,如果他们再进一步强调每个人内心的安拉并同时弱化伊玛目的作用的话,那么就相当于基督教中的新教了,伊斯兰教的真正宗教改革也就完成了......说到底,1的思考能力,永远是消灭愚昧的最佳能力。”

想着想着,冯龙德想起了自己很久以前在忙完日常的条顿营地诸多事务之后曾经极偶然地在灵魂联系内咨询过自家老妹卡洛琳一些关于绝大多数宗教里宣称自家神祇无所不能方面的疑问,而从幽冥魔姬妹妹这里得到的答复如下:

“就实际情况来说,只要有人宣称自己是完美的并已经掌握了绝对的真理的话,那么他就必然会落后,因为不管是什么类型的智慧生命,以及世间万物,全部都是不断展与变化的,一个完美的绝对真理是完全没有可能也完全没有机会展的......从这个角度来看,几乎所有拥有神祇信仰的宗教,都会面临受到完美的绝对真理的禁锢的情况,从而影响到这些信仰所覆盖的种族、国家与势力,最后遭殃的不光光是信徒,连相应的神祇也无法避免,全部都要承受相应的后果。”

卡洛琳所说的这些话对于当时早已经了解相当多方面知识的冯龙德来说是非常理智与见解极深的,因为他很清楚,现在外面世界中还能拥有极广信徒数量的三大宗教中的那些主流教派都是已经世俗化了的,只有那些与时俱进不断更新对于教义的解读更加适应当前的世界,最懂得变通、最接近世俗、能够按照自己的意愿给教义定性的宗教才会混得最好——他们的强势并不是因为教义究竟有
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