唐代。
开展茶马互市后，中原牛马短缺问题得到极大改善。
“先是，中国丧乱，民乏耕牛，至是资于戎狄，杂畜被野。”早先农民耕地缺少耕牛。现在好了，得益于互市，田野上各种牲畜遍布。
唐高祖在任期间干的最后一件事是灭佛。
佛教在隋唐乱世又开始兴盛起来。佛教一旦兴盛，生产就要受到影响，并且会影响到社会生活和发展。
太史令傅奕上书唐高祖要求灭佛。他认为佛教的最大问题是“使不忠不孝削发而揖君亲，游手游食易服以逃租赋。”信佛之人有两大罪，一是不忠不孝，二是游手好闲。
出家人上不赡养父母，下不抚育子女，眼里只有佛祖没有帝王，是谓不忠不孝；出家人不务工不务农不纳税，过着寄生虫般的生活，是为游手好闲。
佛家用地狱、轮回等一些话术吓唬、欺诈那些脑子不灵光的人，用虚构的未来诓骗他们的钱财。他们谎称人的寿命、贫富、吉凶都是由佛控制的。让人放弃个人努力一心礼佛。这是无比荒谬的。
按照中国人的礼法：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。但佛家都剃个大秃瓢以示跟尘世决裂，背叛自己的父母和祖先。
上溯历朝历代，看看佛教昌盛的朝代都是什么下场？
傅奕说养活这么多白吃饭不干活的和尚尼姑浪费了多少粮食？建造这么多中看不中用的寺庙浪费了多少钱财？如果我们让和尚尼姑还俗成婚，国家马上增加十万户纳税人口。他们生儿育女又能使我们国家兵源充足。
中书令萧瑀指责傅奕诽谤圣人。佛是圣人。褒贬佛就是犯了诽谤圣人罪。
傅奕反驳道：释迦摩尼背弃父母，抛弃老婆孩子，以臣犯上，算什么圣人？
萧瑀无言以对，只能合掌诅咒：地狱就是为你这种人设的。
唐高祖认为傅奕说的有理，下令筛选天下和尚尼姑以及道士道姑。只保留高僧高道和大的寺观，其他人都遣散，其他寺观都废弃。
只是因为玄武门之变旋即爆发，唐高祖灭佛的命令并没有得到真正的落实执行。
唐高祖当政期间被称为武德之治。武德之治为贞观之治打下良好的基础。但是唐高祖当政时间只有数年而已，武德之治被贞观之治掩盖。
唐高祖在治国方面并非平庸之辈，但在齐家方面显得碌碌无为。李建成、李世民兄弟俩他一个也摆不平。
在与突厥互市之后，边境冲突减少，的压力减轻。李世民也因此从边关返回京城。
随即，李世民与李建成之间的明争暗斗又开始了。
李世民利用职权派心腹温大雅、张亮等人去洛阳任职，并且“阴结纳山东豪杰以俟变”，也就是说他暗中在关外发展势力为将来发生变故做准备。他在俟什么变呢？不言而喻就是他跟李建成的变故。他对日后跟李建成撕破脸已经做好了准备。“恐一朝有变，欲出保之”。一旦跟李建成摊牌，如果不能遂愿，便出关自保，也就是割据关东跟李建成分庭抗礼。
李世民时任“陕东道大行台尚书令”。陕东道大行台尚书令就相当于晋冀鲁豫军区司令兼中央中原局书记。太行山以东都是李世民的辖区。洛阳是他的司令部。
他让张亮率军进驻洛阳，“多出金帛，恣其所用”，收买“山东豪杰”，巩固他的大后方。
李元吉发现了异常向唐高祖告发张亮图谋不轨。但唐高祖让人去调查也没查出什么问题。
李建成、李元吉不是傻子，肯定嗅到了危险。
李建成请李世民喝酒，暗中在酒中下毒。李世民当场吐血数升，被李神通扶回家去。
唐高祖去看望李世民，当着李世民的面叫人去责备李建成：你不知道秦王不能
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