响到诸位师叔伯的寿数。
本寺僧众人心惶惶，诸般修炼课业俱已停住。
如此情况之下，我们是否还当以金刚寺诸法作为根基？
诸位师叔伯内心也俱清楚，其实我们能有今日之患，师父下落不明之主因，岂不正是在我们以为根基的金刚寺诸法之上？
诸法有其缺陷，难以真如永恒！
值此天地大变，新旧交替之际，先天教主敢为天下先，首先行动起来，如此便已经把握住踏入新纪元的契机！
我们如此抱残守缺，莫非是要与旧时代一并沉沦，似上一个纪元的修行者那般，最终被扫落故纸堆，湮灭于历史的尘埃当中？！
旧日纪元的残党，那大日宗——今时光景，莫非可称一个‘好’字？”
之所以称大日宗为旧纪元的残党，盖因其所奉行修行法门，俱是降服外物，引为己用，与今时自性阐发，追究天心，感悟大道有着根本的不同。
在上一个纪元当中，大日宗所修法门却是极其流行的法门。
但他们今时仍以此法修行，于是宗派之间，魔头啸聚，诸法王、护教法王，乃至大日宗主，都遭魔类缠身，陷入永劫，却是一刻都挣脱不得！
玄悲法师这一席话，引起了诸院首座的深思。
莫非待到自家沦为与大日宗一般成色的佛寺之时，自己才能反应过来？
莫非自己等人，真的想要见到一个类似大日宗的金刚寺？
当代住持虽然下落不明，但探究种种线索，搜罗蛛丝马迹，玄悲以及首座们，已然隐隐预感，对方去向之地，或许正是大日宗所在的密藏域。
而住持如此诡异行为，令众位金刚寺高层内心也始终蒙着一层阴霾。
种种迹象，皆在昭示，金刚寺可能会成为下一个大日宗。
时下遵循旧法，结果只会令金刚寺愈发沉沦，最终走向预兆中的结果，然若破除旧习，开天辟地，是否会令金刚寺重新焕发生机？
种种困惑茫然，萦绕诸位首座心头。
这间禅房之中，却是暂时安静了下来。
玄悲法师并未当场催促，而是静默等候，等诸位首座们最终拿出一个结果。
……
“本宗提倡创制之新法，乃以世尊五印、补天术为根基，融汇贯串诸派真法，最终走出旧有格局，能开辟全新修行体系，可以独辟于先天之外。
此为创制新法之根本目的。
既是本宗首先提倡创制新法，自要拿出诚意。”
身份已然展露无疑的先天道人，目光环视四下，接着开口道：“除却补天术以外，我先天教愿将六大先天大圣法相修行法门拿出！
此六 相包罗先天教诸法，本教弟子自初入门庭，开启修行之时，便最终要走向某一种法相的修行，遑论内景外景、炼气虹化，所修种种法门，皆是为成就六 相其一而准备。
可以说，此六 相，乃是本教立身根基。
今将此法拿出，整合入新法创制之中，以示我先天教之诚。
除此之外，本教与恶变先天其实早在数百年以前，已经开始打交道，在此过程中，亦侥幸窃夺了一门先天法门。
此邪功不可修行，否则必遭先天寄生。
但以其作为参照，以完善我等新法，却是大有可为。
此法名为‘先天虚神功’！”
先天道人一席话落地，大屋之中寂静无声，落针可闻。
诸位盟友眼神凝重，皆不发一言，此间气氛仿佛陷入了凝滞——他们各自有各自的考量，所代表的也绝不仅仅是自己一人。
因此，是否要参与新法创制，总要与背后宗派商量。
而若拒绝了参
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