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第六十五章 有来无回道(2/3)

作者:阴山月
,也就是我要去的地方。

所谓枉死,即除了寿终正寝外的其他死亡方式,比如自杀、天灾、战争、车祸、被害等。

枉死城就是阴间收纳这些鬼魂的地方,阴间本无枉死城,后来地藏王菩萨以大神通为受无妄之灾而死的鬼魂创造了这座城市。

枉死城位于丰都东侧,毗邻奈何桥、心死林、血盆苦界、邙山、刀山、断魂谷、恶狗村,属于十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王的辖区。

枉死之人的灵魂需要一直待在枉死城,直到原本注定的寿命终结为止。

举个例子,假如路人甲的命数注定一百岁寿终,但他却在十岁时因吃屎噎死,其灵魂就会被阴间的鬼差找到,带来枉死城,在枉死城待满九十年才能释放。

然而,阴间的时间和阳间流速是不一样的,阳间的一年等于阴间的十年。

可以想象,因为吃屎噎死的路人甲需要在枉死城待整整九百年,这才能够接受阴间的审判,确定他是直接投胎还是到地狱去受罪。

枉死城中的鬼魂可以像活人一样生活,并且能够登上城墙,如果是被人害死的,他就能够看到谋害他的人是否受了报应。

如果是死于其他原因,那就只能看看风景了……

虽然如此,但鬼魂并不自由,他们根本就不能离开枉死城,而且无法收到阳世亲友烧给他们的纸钱,也吃不到祭品。

即使在中元节、重阳节这些节日,他们也无法返回阳世接受供养。

他们所有的金钱物品都会暂时存放在目莲尊者处,等到他们寿数尽了就能如数享用。

另有一说,如果是受人陷害而死的,当目睹仇人遭到报应,被发配到地狱受苦后,他们就能够提前出离枉死城。

其实还有更加殊胜的一种方式,枉死城中是有听经所的,里面有大德高僧日夜诵经,以佛法超度这些亡魂,地藏王菩萨偶尔也会亲自为他们进行超度。

可惜的是并非所有鬼魂都有听经的缘分,佛法劝人看开放下,对于满心怨念的鬼魂来说,这种说法他们很难接受。

这就如同一个人走在大街上,无缘无故的被人砍了一刀,这人去找砍伤自己的人索赔,而这时有人劝他看开放下原谅是一个道理。

另外,也并不是所有意外死亡的都会被收入枉死城,忠孝节义者,为国牺牲者或因公殉职者,这些人或是成神,或是成为阴兵,或是福报受生,根本不会进入枉死城受苦。

至于我,我自我感觉也没啥怨气,看来只能熬到寿数终结了。

如果枉死城中都是那些满心怨气的人,估计里面的环境得老差了,我现在就盼着自己原本的寿命能短一点,这样也能少在这里待几百个年头。

哭丧棒鬼差还劝我说,像我这种没有怨气的很难得,可以多去听经所听经,说不定哪天就顿悟了。

我觉得这是一个好主意,到了枉死城,我就相当于罪犯了,一切能够减刑的可能都要去争取,说不定哪天就刑满释放了。

不过现在我更好奇自己的刑期是多久,本着不懂就问的念头,我向两个鬼差提出了疑问。

然而,他们说自己只负责缉拿归案,至于我的阳寿本该有多少,他们是不知道的,不过进城的时候,会有专门负责的人帮我查看。

道路两边的风景渐渐变了,一条连绵的山脉出现在了我眼前,在巍峨高耸的大山下,一座两边看不到头的巨大城池矗立在那里。

城墙是巨大的灰色石砖堆砌而成,高度在百米左右,站在这里就能看到黑铁打造的城门,以及城门上的牌匾,枉死城!

嘈杂的声音从城池里面传来,似乎有人在大声喊叫,也好像是在谩骂,这声音中充斥着负面情绪,让我很不舒服。

一路上都
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