大陆生出，其中山林植被茂盛，流水甘甜，芝草常生，甲木得阴土滋养，受壬癸水气激发，衍生出一缕生生不息之气，诸多长生羽客虚影，来回嬉戏。
“小瀛洲多玉石，有泉玉醴，味甘，饮数升辄醉，令人长生。”
神芝仙草生长于千丈玉石之上，灵芝仙草元气，上引长生乡气息，下和地脉水汽，二者沉淀，化作酒泉，四周亦有酒仙虚影浮现。
东海甲乙木，木气生火，弥罗看向虚空海南方。
“炎洲多异兽，或风生，似豹如狸，其血肉混菊服之得寿五百，又有火生，如鼠生光，兽毛做布，常净无垢，可养生机。”
这一次，弥罗凝聚炎洲大陆虚影困难许多，其一是他修改了部分风生兽的记载，将原本脑混菊，改为血肉混菊，其二为火光兽增加了，其皮毛制作的火浣布有养生之功。
二者结合，能够借用的力量不多，弥罗自身也很难借助宝卷的力量将风生兽和火光兽的概念锚定，更偏向于弥罗自身力量加持凝聚，以及仗着此地乃是他的洞天道场，自己能够以主人的身份赋予这些事物，在妙有天内真实不虚的能力。
但这种力量按道理只能存在于妙有天内，风生兽血肉和火浣布拿到妙有天外，便没有了那份玄妙，想要让其在其他天地同样具有功效，便需真理权柄的加持。
正巧，先前凝聚蓬来、方丈、瀛洲三岛，以及祖洲、生洲和小瀛洲之后，仙道气数也是消耗过多，三清境都有些许不稳，更方便弥罗观察真理权柄融入妙有天和弥罗宝卷之后的变化。
随着弥罗不断调动力量，冥冥之中，他发现自己说出的话语，真的引起了妙有天之外的感应，例如太一化身所在的天地，函夏大地之上，也是有些许类似于妙有天内的变化，只是效果有所减弱而已。
‘不，与其说是妙有天外有所变化，倒不如说是我原本强行凝聚的力量自动变化，变得更加适应外界不同的道则法理环境。’
弥罗细细感知其中不同，很快就有了判断，而这一成果的具体表现为风生兽和火光兽的名字在宝卷内成型。
【神道·正七品风生兽】
【神道·从七品火光兽】
这两个名字都算是【人道·正八品灵兽】的晋升方向，战斗力非常弱小，位格的来源大多是它们能够赋予他人长生的能力。
“所言即真吗？”
感受到这两个名字的力量，弥罗觉得自己隐约摸到了些许真理权柄外显的表现。
他继续道：“长洲亦名青丘，专是林木，多草木狐仙，有仙草灵药，甘液玉英。”
这一次，弥罗依旧修改了部分十洲记录，按照他知晓的十洲记录，长洲青丘之名源自于一洲之地都是草木植被生长，同传说中的狐族祖地青丘毫无关系，他将二者混同，同样是在试探真理权柄的界限，只是不同于先前对于名字能力的影响，这次是对地理概念的影响。
同先前风生兽和火光兽一样，弥罗这次开口，长洲内青丘和狐仙同样衍生而出，并且长洲青丘狐仙的气息同一般狐仙多了海外气象，且更擅长火气和风气，喜养生长寿之法，对于魅惑、 一类反倒不大精通，同一般人概念中的狐仙有较为明显的区别。
并且这次实验之后，冥冥之中妙有天内的仙道气数也是有所回升，并且神道部分力量也是流向仙道，让弥罗在凝聚北海玄洲和元洲的时候，反倒是不好继续试探，他以长生乡之力配合仙道气数，衍生金芝玉草和五芝玄涧，只是受限于仙道气数的不足，二者变得有些虚幻不定。
弥罗正以为到了极限，打算停下的时候，空空荡荡的三
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