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第三七三章 分身之用(1/3)

作者:紫云白沙
于元婴之上的修士而言,极少再由于好奇或者别的什么原因专门再开端从头修炼某一门神通或者功法了。

能够修炼到元婴之上的人物没有哪个出身差的,便是数万年中那几个得了天大机缘才碎丹成婴的人,蓝本也都出自底蕴深厚的准上门大批,其他人不是一世两山三座岛六大世家,就是传承久远差不了太多的上门大批,至于山野修士,能够修炼到金丹境界的有,但还能碎丹成婴的一个都没涌现过。

出身上门大批,万年世家,根本无需临时再往寻觅,到时间便自有功诀术法挑来修炼,甚至都不需要到碎丹成婴成功,还在金丹境界时候,很多天骄人物便已经开端修炼论品阶该是元婴境界修炼的功诀术法、神通法门了,即便由于自身境界不够的原因不能直接修炼,也必定会先开端领会感受的。

到了元婴之上,除非天差地远的两门功诀,否则,功诀本身品阶上的些许差别在他们手上散出的威能并没有那么明显的影响,真正有所影响的是,各人对于神通术法之中大道之意的领悟、融合。有这个条件在,就算元婴境界时候偶然碰到了一门从未现世的尽品功诀术法,也少有哪个元婴修士还会想着从头开端修炼的,无他,不值得也没那个必要,耗费时间还在其次,便是修炼有成,也不会比他们从自己家族、宗门传承中得来的功诀更壮大多少,更有用多少。至于等到元婴中期甚至元婴后期时候才碰到这样的事情就更不用提了,自己的功诀术法早已锤炼了千年数千年,威能如何都在其次,这些功诀术法、神通法门早已经成为他们各自大道的一部分,真要取而代之,跟自残没什么两样。这个时候,得了一个以往没曾见过的法门,元婴修士或许会有兴趣揣摩一番,也只是有兴趣领会功诀背后的大道法则,而不是功诀术法本身。

但这尽不是说到了元婴之上就没有任何的功诀法门能令元婴修士动心,并且潜心从头开端修炼日益保持的了。事实上,这样的功诀不仅有,并且每个元婴之上的修士都在苦苦追寻,越是境界够高,越是年岁活的够久的越是如此,之所以会四处找寻上古洞府,找到之后还会不惜操心费力往破解禁制冒着危险探查这些上古洞府,其中目标之一便是找寻上古时候遗留下的此类功诀术法。

让诸位元婴修士思思暮的功诀术法当然不会是大陆货色,能让他们如此不辞劳心劳力,甚至到了元婴之上还愿意从头开端慢慢研习修炼的功诀实在都有一个共通之处,能够延缓他们已经开端或者还没开端但确定有朝一日会有的境界衰落。简略的来讲,这些功诀术法为诸位元婴修士所重视,就是由于它们能够让诸位大能存在有更长的寿元,更简略点,更庸俗点讲,就是为了多活些年头,又或者说,找寻的也不是什么功诀术

法神通法门,而是让自己寿元更长,能够存活更久的方法门路。在寻求长寿这件事情上,元婴之上的存在与境界更低的修士甚至世俗凡间的普通人并没有太多的差别,或许应当说还要多更多的执念才对。

本已经是修真世界巅峰所在,更不要说一个个都出身于传承很多万年,也积淀很多万年的世家宗门,想要在自祖传承,自己懂得之外再找到更长寿的门路,哪怕是一条有机会多活百十年的门路也都没那么轻易的。但对于很多元婴大能,尤其是到了元婴中期甚至后期,寿元已经看到尽头的存在而言,越是不轻易,想要找寻这样门路方法的心思可能就会越急切,每每创造一座上古洞府都会生出盼看,奈何就算真能打开,洞府保存的也足够好,是不是真能如自己所愿也只是碰运气的事情,都说事不如意者常**,对于诸多元婴大能还要远远不如,一百次一千次探寻都未必有那么一次真的有收获,更多的都是不如人意。

但实在还有一个方法,是一众元婴大能修士根本不用他们往什么上古洞府往寻就都知道,并且已经验证过尽对可
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