由生而逝世由逝世而生这八个字听起来平平庸淡，就像跟水滴热了变成水汽，水汽遇冷再变回水滴一样无奇，但任何一个人，即便只是一个普通人也都知道生逝世之事尽不是这么简略。
修真世界中人，会更明确生逝世或者说活力与逝世意之间的差别，事实上，无论修炼任何法门，究其根本心法，修炼一道实在修炼的都是活力之道，一重境界一重寿命，普通人五六十岁六七十岁可谓遐龄，炼气境活到百岁也不是难事，到了筑基境界一百五十岁甚至到两百岁也不是没有可能，若是能如叶拙这样铸成金丹，不出意外至少都在四百岁起步，直至金丹中期金丹后期的七八百近千岁，至于更进一步碎丹成婴的元婴大能，一个个的寿元都以数千计，这些说到底就是各自肉身萌动活力之力的提升。
一旦哪一天活力之力弱于代谢的逝世意之气，便是一个人走过巅峰走向衰弱的开端，于凡人如此，于修士也如此。当然，也不是说没有特别的例外，比如离云岛人的朽迈就会在正值精壮的年纪陡然而来，并且迅疾十分，或许只要短短三两年就会从一个青壮的汉子变成老弱不堪，不过这些也只是表象景象，本质上，也是由于天之咒骂禁制发作禁锢了离云岛人萌发活力，同时催动了逝世意爆发的成果。又或者修炼鬼道的鬼修之士，他们的根本似乎是九幽世界的沉沉逝世意，但从更高层面上往下看，那实在只是另一种“生”的表现情势，一种跟大多数修士所习惯的，所懂得的不同的“生”，这种“生”在修真世界可谓异端，却大概是九幽世界的正统。
鬼修之事另说，单说修真世界正常概念之中的生逝世之事，叶拙要比其他人认识更加的透澈。身为离云岛人，从小便见惯了生逝世之事，进进修真世界之后，更是经历了太多的杀伐，对于生逝世的领会本来就足够逼真，而且由于自己金丹大道领悟到的就是活力逝世意大道法则，对于活力，对于逝世意，叶拙都有远超过自身境界的体悟，比起其他金丹境界甚至更高层级的修士，叶拙更明确活力逝世意的本质，再加上自己亲身经历过了一次逝世而回生，于活力逝世意大道法则，于生逝世之间只可意会难以言传的玄妙，叶拙的领会也更加的深进。
不论其它只论活力逝世意体悟这一点，便是那些金丹后期甚至元婴之上的大能存在，都未必能比得上叶拙，便是他们，也没可能有谁有叶拙这样精血被抽干至身陨道消的程度，却又在这一方很可能就是传说中无间世界回生这种生逝世转化，由生而逝世由逝世而生的特别经历。
正由于领悟到的大道法则是活力逝世意大道，对活力逝世意的体悟足够深，以及自己亲身经历过了生逝世变幻之事，叶拙对于骷髅人随口发泄一般的一句话所描写的场景才会心底冒冷意。百年之中除了仅有的三天之外，其余所有时间，每个存在都神识清明无比，每个人的身躯却时时都在生逝世之间变幻，这样的事情无需亲身往体验，叶拙也能大概想象得到那是怎样的一种感受。煎熬两个字远不足以形容其中的味道，世间所有能想到的刑法惩戒也都不足以与这样的苦痛相提并论，这是真正的求生不得求逝世不能，这是真正的炼狱。
这种景象也正是固然并没有确实证据证实过真的存在，只是听说过一些似是而非描写后，就让修真世界诸多修士听到想到无间世界就会心生惊惧的原因，而事实上，骷髅人话语描写的比修真世界诸人所认为的还要更可怖的多，修真世界中人即便会提到永世沉沦这样的词语，实在也没谁真的会认为有永世这样的事情，百年数百年大概就是很多人的极限了，在正常修士看来，经历如此磨难，任何一个人的神魂都会直接消散陨灭，便是如此，也已经足够骇人了，至于骷髅人所言除了什么生逝世劫乱的三天之外，百年又百年，他们不知道已经经历了多少个百年那样的煎熬苦难，这样的事情真要传进修真世界
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