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“贫僧法首，忝为我师座下大弟子。

张檀越年纪轻轻，不知我师神迹亦在情理之中。

贫僧只说三件事，一曰‘幽州灭火’，二为‘闻铃断事’，三作‘敕龙取水’，众目所见，世人皆传。

我师神迹，岂是妄言！”[注2]

佛图澄座前一位年约五十的和尚走出众人，双手合十对着张伯辰施了一礼，不由勃然于色，继续出言反驳道：“建武元年，我师与天王共坐于襄国中堂之上，谈经论法，彼时我师心血来潮，知幽州有大火焚城，便口含酒水喷洒四周，将大火扑灭。

天王事后遣使查验，幽州刺史李孟据实以言，当日四门火起，有黑云从东南来，降下一场暴雨，暴雨之中酒气熏天，正是我师口中之酒。”

张伯辰知道“建武”是石季龙篡取石弘帝位后建立的年号，虽然段部在书信往来中仍然采用东晋皇帝司马衍的“咸康”年号，然而“建武”作为赵国采用的年号，亦为他所知。

当下为赵国建武四年，亦是东晋的咸康四年，按照时间推算，建武元年乃是在三年前。

彼时石季龙初立，还未将都城从襄国迁往邺城。

这件事情里不但有石季龙作为直接目击证人，还有幽州刺史李孟作为旁观者。

听起来好像也是那么一回事，然而张伯辰心中却是嗤笑，我要是信了你的邪才怪。

酒水，酒水，酒精兑水。

古人无法分离酒精，只是将酒作为水的补充，他作为穿越者，当然知道酒是助燃物。

你要是换个花样，也许我还就真信了，用酒灭火？

呵呵！

穿越之前，论装逼我只服金星，毕竟从男人变成女人，那是实实在在的装逼，不是谁都能模仿的。

没想到穿越以后，还能遇到这般高深的装逼，毕竟是从阿三那里传来的东西，连吹牛逼都如出一辙。

张伯辰也不反驳，轻声道：“幽州灭火我已知了，却不知闻铃断事又指何事？”

法首眼中露出一丝狂热的光芒，已将目光转到了周围的辽西人群，洪声道：“我师常言，世间万事万物都是因缘和合而成，是故一事起，必有另一事承其后，事事相叠，如平湖落石，澜波四起。

非有大智慧者，不能查其缘由，亦无法察其所止。

我师闻铃断事，观其缘由所止，无有不验。

汝等岂不闻故辽西末波公之事乎？”

听到法首提起段末波，张伯辰不由想起阳裕在辽西国史《辽西书》中关于段末波的介绍。

段末波是段辽的堂兄，也是段辽所杀掉的上代辽西公段牙的哥哥，亦是段部第六代首领。

永嘉六年，石勒当时还只是伪汉国主刘聪手下的一员大将，为汉国开土拓疆，与幽州刺史王浚争夺冀州。

彼时的段部由第四代首领、也是段辽的堂兄段疾陆眷掌舵，采取亲晋策略，与王浚结盟，成为西晋的骠骑大将军、辽西公。

那时也是整个段部最强大的时刻，段部人才济济，叔父涉复辰、亲弟段匹磾、段文鸯、堂弟段末波，以及末波之弟段骑督、段牙等人，均是一时之俊杰，整个辽西突骑纵横北方，所向披靡。

然而盛极必衰，也就是从那个时候起，段部开始埋下衰落的种子。

段末波作为段部一员大将，打起仗来身先士卒，用兵之能，还在段匹磾之上。

当日围攻襄国城，军势强盛，石勒畏惧，便向佛图澄问计。

佛图澄却说，昨日寺中风铃响动，铃音所言，今日午时必定会擒获段末波。

石勒登城而亡，只见辽西突骑遮天蔽日，便觉得末波强盛如此，怎么可能擒获他呢？

迟疑之下，便派遣“冀州八骑”之一的夔安前往询问，就在见面之时，佛图澄告诉夔安，段末波已经被擒获了。

事实正如佛图澄所言，段末波为抢夺攻占襄国的功劳，轻骑突进，却在北门遭遇埋伏，被伏兵所获。

石勒在佛图澄的建议下，没有杀掉段末波，而是以他为条件，与段部讲和。

张伯辰当日读完《辽西书》，对其中人事只是有些模糊的印象。
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