然了穆好古还有没说出来的潜台词和腹案。
就是对这些太平贼的主张和行事风格，所了解的越多越深入；对于昔日朝廷的作为和表现，就会越发的失望和愈觉的无能无力；乃至放弃一切妄念和幻想而绝望起来。
所以，现在虽然太平军除了一个限制活动范围的名头外，基本没有派人防范他可能的逃跑行为。但是他反而不想逃了。毕竟西京城里的朝廷都没有了，他一个阉宦之身逃回去又能做什么；
更别说是那些同为宦臣们的手段，他亦是熟稔得很；所身负的贼军内情未必能够给他换了一条效赎的活路，反而更大概率成为朝廷局面败坏的替罪羊，半路死于非命一了百了。
这就是身为天家亲近的宦臣、阉党们，在世代的惯性和传统，以及在这个纷乱时局之下的最大悲哀所在了。他们要面对，不仅是这些天下蜂起的贼寇，还有外朝的宰臣、各地的藩镇，以及争斗侵轧的同类。
更别说后来以他名义所宣讲和发布出去的，那些关于宫闱秘史和天家私密当中的丑陋、黑暗之事，所再创做出来的宣传素材，也足以让他被以十恶不赦的大辟重罪千刀万剐无数次了。
相比之下还是在这里更自在安乐一些。因为时间长了，那些人还依照字数给他润笔的费用，并且用一些实物代卷作为奔走出面的酬劳，还美名其曰为“自食其力”的改造过程。
因此他如今也放宽了心怀，该吃就吃，该睡就睡，有问必答，让写材料就写材料，让做巡回报告，就做巡回报告；反正每天重新开始都是多活的一天。
更何况，他还有那么一点点的私心。就是古往今来成就霸业之主，都是要有相应的内廷宫室及服侍人员的配属。如今这位大都督划江而治，进取淮南之势已成；难道就不需要一个熟悉宫廷事务和职分架构的人以为参赞么。
他自然不敢奢望以旧臣之身得以继续侍奉近前；但是哪怕作为一个传授和教导相应人员规矩、礼仪的訾议和前人身份，也足以让他后半生以不错的水准和待遇，得以安养天年了。
所以他一定要抓住眼前这个机会，使出浑身解数来把这位小张供奉也给拉下水去；毕竟，这些年落到太平贼手中的宦臣也不在少数，但是能够得到那位关注的可是独此一位而已。
而在这些看守的人群当中，名为普祥的年轻和尚也点点头道：
“便是这位张小郎君无疑了。。”
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而在关内道北面的鄜州（今陕西富县）境内，
大齐左枢密使兼关内节度副使，北面都统费传古，也刚刚巡视完与银夏绥节度使接壤的无定河畔，然后就来到了宜君县当地著名的玉华寺当中。
这里原本是太宗皇帝敕建的避暑行宫，号称清凉更胜九成宫。后来被废改为寺院，寺内有肃成殿，永徽中奉敕令玄奘法师於此院译经，因此有传言此寺即阎浮之兜率天也。
而费传古无疑就是最早一批义军将领当中，为数不多虔心佛门的信徒之一；哪怕奔走军中尸山血海杀过来，也是携带着从家乡长恒县村头佛龛请来的一只木佛雕。
因此，如今更见了号称华严、法相三宗祖师的玄奘大法师，所停驻译经又传出神异的所在，更要专门前去礼拜一番了。虽然是临时起意，但是他还是准备许多金银器皿丝帛铜钱，甚至还有五对大马的供奉之物。
坊州因为本地是皇家在关内最大的马坊所在而得名，虽然几经变迁和衰败下来，但是当义军抄掠了当地的马坊草场之后，还是罗括到了八九千头的各色马匹，以及数倍于此的牛畜驴骡。
最后费传古得到了其中
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