军亦复如此。来自南方热带雨林的爪哇土著战士在天寒地冻的东北亚，仍有不少战士只用干草遮住羞处，保持着热带战士的尊严。
毫无例外的，这些人刚走上战场便都被冻成了冰雕。
至于其他一些保暖不力而被冻死冻伤者，不计其数，自然地，崇祯皇帝向他们许诺的百分之一的赋税权，从今往后算是没有了。
因为死人是不需要花钱的。
原本两万人的远征军，等到竭尽全力抵达大凌河防线时，还能继续作战的，仅剩一万三千多。
攻打盛京的计划被无限期延后，远征军的调转过头，开始对占领区内的女真人，进行烧杀抢掠，正如文明世界的欧洲人在北美洲做的那样，剥野蛮人的头皮。
辽南居住着数十万计辽民，二十年来，辽东汉人已被通古斯人奴化的颇为温顺，再加上李若琏的强烈要求，因此得以从远征军屠刀下幸免。
然而曾经统治这些地方的女真人，便没有这样幸运了。
将原住民屠戮一空，从而减小殖民者统治成本，原本也确实符合地理大发现时期欧洲所谓普世价值，至少哥伦布麦哲伦开普勒诸位绅士都是这样做的。
当曾经发生在美洲非洲欧洲的故事，这一次发生了远东，倒也不值得为之过多关注。
用丛林法则达尔文社会主义来掩饰杀戮未免显得太过虚伪。
习惯就好。
这话是远征军随军牧师，一位虔诚信仰上帝的西班牙修道士开口对李若琏说的。
“主啊，原谅这些罪恶的异教徒吧，”
李若琏当然知道，这里所谓的异教徒指的就是建奴，是鞑子。
只是像这样大规模的灭绝运动实在是有些违背人性。
“传教士先生，告诉那些士兵，让他们注意区分鞑子和朝鲜人，不要乱杀无辜，”
李若琏的忧虑很快得到了验证，几百名滞留辽东的朝鲜也遭到屠戮。
事实上，自从登陆辽东后，指挥使李若琏便开始失去对联合舰队的控制权。
尽管他背后有大量明国士兵支持，尽管他还有一个贤惠的日本老婆支持。
但对于联合舰队这样一支因为共同利益暂时拼凑的跨**团，目标达到前或许能够抱团拼杀，等一旦得到自己想要，便将陷入瓦解。
站在清军方面，在物资匮乏，士气低落。气候严酷的二月份，哪怕是战斗意志最为强烈的巴图鲁鳌拜，也无心越过茫茫原始森林，冒着零下三十度低温，率兵步行五六百里前往辽南，去收复被西洋人占据几座小城市。
在这种情况下，双方便形成了暂时的平衡。
明崇祯十八年，清顺治二年，一月中下旬，在大清统治下的广袤疆域内，在其西南角，临近渤海湾的弹丸之地被李若琏和他的国际友人们占据，而盛京方面，竟然对此予以默认。
到崇祯十八年顺治二年二月中旬，盘踞盖州的一万多人经过多次激烈而友好的讨论，以及多次激烈而不友好的火并后，终于达成一致意见，在辽南成立远东联合帝国，李若琏为首任国王，帝国暂时定都盖州，为君主立宪制，设有国会议院，议员当然由各军实权派出任。
远东联合帝国将与南方明国北方清国抗衡，待气候转好，便将开疆扩土，消灭明国，清国，甚至是日本朝鲜，建立符合商人利益的大东亚商业共荣圈。
远东联合帝国国会议员们，不顾国王李若琏的坚决反对，按照欧洲政治传统，派出使者冒着严寒将国书递交给盛京的。
辅政王多尔衮在搞清楚整个事情来龙去脉后，驳回了鳌拜达音塔等人凌迟处死使者的建议，只是将其礼送出境，走出盛京城门后，女真人将联合帝国使者全身貂皮大衣拔的干干净净，让他冻死在了辽东
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