s：大纲虽然重新整理好了，但是现在剧情还是有点偏离大纲，所以作者君在想尽一切办法努力的d办法去努力的d把剧情的d走向给拉回去，但是果然还是很吃力的d，考虑到要在短时间内把剧情走向调回来的d话叙述方面的d内容肯定会多一点，显得稍微有些粗糙还请民那桑理解。[][].[][].[],,,
因另外因为这几章涉及到了太多型月世界的d世界观和整体的d大方向的d关系，所以如果不是资深的d型月厨的d话，这几章可能看了有点莫名其妙的d感觉，但是作者君会努力把那些专有的d名词写得直白一点，希望民那桑可以坚持一下。
。。。。。。。。。。。。今晚还有两章，但是可能会晚一点所以请表介意。。。。。。。。。。。。
“迪卢木多，明天我会带樱一起去拜访一下我的d盟友，你和兰斯洛特呆在家里不要出去，这几天我们先避一避风头在。”
“我明白了，吾主哟，只是您确定您真的d不需要我跟随在您的d身边担任护卫吗，别看我今天晚上这样，其实我还是挺强的d……”在间桐家的d地下室里，迪卢木多单膝跪地看着眼前的d那个少年，虽然话的d口气稍微有些玩世不恭的d感觉，但是间桐昊绝对不会怀疑他对自己的d忠诚。
也许现在这个迪卢木多才是更加真实的d他吧，毕竟对方是凯尔特神话里几乎三分之一的d浪漫爱情故事的d男猪脚，所以话风趣一点神马的d才正常吗，至于间桐昊记忆中的d那个迪卢木多大概也是因为受到肯主任的d影响才会变得沉默寡言吧？
就像之前过的d那样。所有参加圣杯战争的dservant都是过去那些在历史的d长河之中曾经一度绽放过的d英雄，他们有着另外一个更加为众人熟知的d称呼。那就是英灵。
只是所谓英灵，原本是指那些“不怕死的d人”。这个概念原本是源自北欧的d神话传，到英灵就不得不提到瓦尔基里（valkries,字根源于古代斯堪的d纳维亚语valkrjar，意为“挑选阵亡者的d人”）。她们是奥丁神的d侍女，因为奥丁神要在人间的d战场上挑选英勇善战的d阵亡战士（即英灵）。
准确的d那些被瓦尔基里（valkries/valkrjar）挑中的d战士们都是已经死亡过一次的d勇士，诸神赋予了他们新的d生命，以便让他们同诸神一道在世界末日的d诸神黄昏（ragnark）之战中并肩作战。
所以为了挑选合适的d战士，瓦尔基里就骑上快马上穿越云端，把挑选出来的d武士送到瓦尔哈拉——奥丁神接待死者亡灵的d殿堂。
而在英灵殿内，那些牺牲在战场上的d人被称作“einherjar”（英灵。格斗者），他们每天都要面对面地进行实战操练，到了晚上他们又像没有受伤的d人一样欢宴狂饮。这英灵殿的d神话正体现了古日尔曼蛮族所向往的d理想生活——白天战斗、晚上豪饮；无所畏惧地迎接挑战。
本人应该是这样才对的d，但是在这个世界特有的d世界观下，英灵的d存在被无数倍的d放大，挑选他们的d不再是北欧的d战女神瓦尔基里（valkries/valkrjar），而是这个世界的d抑制力“盖亚”和“阿赖耶”。
在型月这个世界，英灵…一般是指其丰功伟绩在死后留为传，已成信仰对象的d英雄所变成的d存在。通常。英灵作为保护人类的d力量，被世界所召唤，而在圣杯战争之中被人类所召唤的d就是从者（servant）了。
成为英灵的d存在将从时间的d束缚中解脱出来，移动到位于世界外侧的d英灵之座。虽然明过英灵是在死后聚集信仰的d英雄所变成的d存在。但是即使实际不存在的d神话、传等里面的d英雄也会通过聚集信仰而
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