双方这才再次分宾主坐好，又聊了一会儿，陈矩见天气不早，想着自己还要回宫复命，不敢久留，这才告辞离往。高务实见施恩收买的目标已经达到，也就不再久留，但还是亲身送了一送，又是令陈矩一阵激动。
在陈矩看来，以高务实这般出身，还能如此折节下交，认真是仁厚天生，只惋惜自己不过是个内廷小宦，平日里也就是干点端茶跑腿的活计，真不知什么时候能报这一恩？只好在心中记下，留待来日了。
陈矩心中感恩且不赘言，却说高务实这边送走陈矩之后，按例先往给伯母请安，自己再往了书房。高拱固然迟疑了许久也没给高务实想好要请哪位大儒做西席，但课业还是亲身给高务实安排过一些的。
当然，高务实的课业实在相当简略，眼下无非就是背书，由于明代不测验帖诗注：记得曾在某著名中看见明代主角测验帖诗，这个实际上应当不可能，明及清朝前期都是不测验帖诗的，没记错的话应当是到乾隆时代才重新将试帖诗列进考核。，一切测验全在四书和五经之中出题，因此四书五经必须背得滚瓜烂熟。至于具体的解读都是待背熟了再往细讲，这也是高拱对于请西席如此郑重但却并不着急的原因之一。毕竟背书这件事无须时刻监督回家检查就知道是否居心了。至于将来的讲解，就算没有西席又如何？他高拱自己不就是当世大儒？开玩笑，那么些年的国子监祭酒是白干的么？
国子监祭酒懂么？国家最高学府的校长！
更何况，他高拱还是当年的裕王讲师，当今帝师！天子都教得了，还教不得自家侄儿？
当然，实在高拱之所以在自己如此繁忙之时还对高务实的学业有如此信心，除了身为“帝师”的自负之外，更起源于高务实自开蒙以来一以贯之的优良表现。
高务实开蒙极早，三岁多时由于口齿清楚、表达流畅，族中长辈欣喜之余立即为他开蒙这里要稍微多说一句，古人开蒙时间不定，对于一般人家，攒够了“学费”即可开蒙。而对于不差这点小钱的人家，什么时候开蒙就重要看孩子自身。毕竟有的孩子会说话较早，有的孩子会说话则较慢，总不能让一个话都说不明确的孩子强行开蒙吧？
因此，一般大户人家孩子的开蒙时间，常以孩子能比较清楚表述自己的意思为重要考量。譬如李白就自言“五岁诵六甲，十岁观百家”。唐时与明时开蒙所学固然颇有不同，但大体可以认为最迟五岁时李白确定已经开蒙，而事实上五岁开蒙实在已经相当早了要不然以李白的性子，他不会拿出来“显摆”。至于明朝，当下比较常见的开蒙时间多在七岁左右倒是很符合后代上小学的时间段。
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