道门之法，受众狭小，这当然是于佛门相比，怀揣着普度众生的信念，佛门一举成长为诸天之中，可与道门一争高下，乃至于时占上风的存在。
新事物诞生，必然要覆盖旧事物，起初之时，或许是弱小的，但是因其具有的旺盛生命力，会自觉不自觉地改造旧事物，吸收旧事物的合理存在，以另外一种方式，继续存在下去。
新事物演变过程中，矛盾的变化，大致可以分为三个过程，第一个过程，新事物与旧事物斗争的过程，可以说是外部矛盾;
而第二个过程，是事物发展过程中，自然演化出问题，革命，不可能革自己的命，所以这个时候的矛盾，是内部矛盾，通过改革解决。
这个时候区别政客与政治家，就看决策之人，会不会将矛盾引向外部，好比头疼医脚，本末倒置，引向外部的便是政客，他们只顾自己私利，而攻坚克难，深入改革的，便是政治家。
到了第三个阶段，之前所谓的新事物，已经退化成为了旧事物，与新诞生的事物发生纠缠，而后开始下一个轮回。
不管如何轮回，世界总是以其固有的姿态，进行着螺旋式的上升。
就心魔身所主导的神宫而言，好似已经渡过了第一个时期，进入了第二个时期。
正如之前所言，革命，不可能革自己的命，正如吴毅明知道其余几位神祇是想要分自己的权，但是也不可能一口气将所有人都撤去，妥协，才是长久的路子。
不想妥协，就引入外部的矛盾，甚至可以短时间内还可以放大自己的权力，只是吴毅不会主动去做这样的事情。
当然，也是因为吴毅知道，神宫，或者说明月界，还处在第一个阶段。
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