家。
也正是因为她对于音律的精通，才使得她与唐玄宗有了更多的共同话题，更多相同的兴趣爱好。
毕竟唐玄宗也算是一位着名的音乐家嘛，编写过《霓裳羽衣曲》，算是唐朝一位比较有作为的皇帝。
但这是前期，后期就不行了，没有稳住发育，开始变浪了，所以导致原本蒸蒸日上的大唐王朝急转直下，出现了安史之乱，被撵的到处跑，盛唐也由此衰落，为晚唐乱局奠定了基础。
而杨贵妃也正是以一曲《霓裳羽衣曲》惊艳四座，赢得了唐玄宗的喜爱，成为了当时闻名天下的大唐第一美人。
而荔枝产品中的“妃子笑”，也是因为杨贵妃所以而闻名于世，有诗云，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”嘛，说的就是这个典故。
杨贵妃的贵妃醉酒也同样是后人所熟知的故事，而贵妃醉酒在如今也被改编成戏曲，电视剧等，闻名天下。
杨贵妃也由此最后也成为后人所说的古代四大美人之一。
那么唐朝真的是崇尚肥与胖，以胖为美吗？
这是个很值得探讨的问题，像是白居易曾在诗中写道：“杨柳小蛮腰”，而不是水桶腰，也就说明了，唐朝的审美并不是崇尚胖。
而事实上，关于杨贵妃的身材身材，相关文献中是有记载的，据推测，杨贵妃的真实身高为165，体重为68，所以，她其实还是算是一个很苗条的人，因为就算以现代标准来看，这种身高和体重也绝不是一位肥又胖的人，最多只能算是丰腴。
再加上像是《开元天宝遗事》说她“素有**，至夏苦热”。
所以说杨贵妃就算再胖也不可能胖到哪里去，顶多是微胖而已。
如果大家不信的话，那我们再来看另外一篇文献，根据《杨太真外传》记载，杨贵妃是“微有肌也”什么是“肌”，《说文解字》说：“肌，肉也。”
而唐人诗句里出现的“肌”多指肌肤，如杜甫《丽人行》里云“肌理细腻骨肉匀”，杜牧《阿房宫赋》云“一肌一容”，李朝威《柳毅传》云“肌肤之所浸渍”。
所以“微有肌也”就是说稍微有点肌肤，可见就是微胖。
况且我们知道，杨贵妃经常要跳《霓裳羽衣舞》，如果身材过于肥胖，是无论如何也跳不动的。
至于说她体胖惧热，更是事出有因，同样是《开元天宝遗事》记载，“每宿酒初消，多苦肺热”，她有肺热的毛病，所以清晨经常要到花园里去吮吸露珠，滋润喉咙。
另外，每到夏天，她还要在嘴里含一块清凉的玉鱼。
这些材料都说明杨贵妃根本没有我们想象的那么胖，只是微胖而已，至于说她“体胖惧热”，很有可能是一些人羡慕嫉妒恨的推论。
因为微胖基本是不会太热的，之所以体热是因为她自身体质的原因，我们不可把二者习惯性地联系起来。
还有，像之前所说，现在我们今天常使用一个成语，就是“环肥燕瘦”。
那么，它是怎么来的呢？
经过专家考证，这种说法始于苏轼。
他在《孙莘老求墨妙亭诗》写道“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢增！”于是“环肥燕瘦”这一成语便流行开来了，这样二者就形成了鲜明的对比。
我们知道苏轼本人的体形不算高大，且非常喜欢吃肉，所以肥胖是免不了的。
他的肥胖是出了名的，为此还多次遭到别人的调侃。
苏轼在这里突出“环肥燕瘦”，恐怕也是因为自己体胖，故想把杨贵妃引为“同调”吧！
但我们知道，苏轼是宋朝人，而杨贵妃是唐朝的，所以他无论如何是没有见过杨贵妃的，因此他臆想杜撰的可能性比较大。
而李
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