一闪，男人打了算命的，算命的下意识反抗。
又来个小姐，看着徐茉茶不说话，真不敢说。
徐茉茶走。
小姐又在后边叫：“你去哪儿？”
徐茉茶回家，继续写作业，宁寿宫的钟楼，太上皇还想建到九十九尺高。
其实，九十九尺是三十三米，不是特别高。
徐茉茶脑子一抽。
九十九米就别乱抽了，一百二十尺还是可以的，就是四十米。九九取的久久之意，但活到一百二十岁不好吗？我给他整一百二十九。
这数还真是要算的。其实呢，台基九尺。
上面四十米分五层，下面每层六米，上面来个天顶。我搞钟楼还带建筑设计。
没事这么造着。
地方大了，钟实际在四层五层即可，下面三层是能做别的用。就算宫里，地方没有浪费的。
扈贽坐娘亲身边，一层可以是大殿。
徐茉茶亲亲儿子。一层做个文华殿之类。
文华殿，初为皇帝常御之便殿，后太子践祚之前，先摄事于文华殿。后来仍改为皇帝便殿，后为明经筵之所，建筑随之改作黄琉璃瓦顶。
明清，每岁春秋仲月，都要在文华殿举行经筵之礼。清以大学士、尚书、等充当经筵讲官。明清两朝殿试阅卷也在文华殿进行。
文华殿在功能上，是外朝三大殿的补充。
明经筵，是皇帝的学习活动，汉宣帝就有“诏诸儒讲五经于殿中”。唐太宗每与文臣虞世南谈论经史。宋太宗用著作郎为侍读，并定每年春二月至端午日、秋八月至冬至日遇单日入侍大内之迩英阁，轮班侍读。到宋庆历二年，记载中方见“经筵”一词。侍读成为“清要显美之官”。
明初，经筵无定日定所。正统元年，始开经筵，并制定仪注。地点为文华殿。每年二月、八月中旬起，至四月、十月末旬止，遂为定制。
经筵仪式颇为隆重，知经筵事官（首辅兼任）、六部尚书、大理寺卿及学士等侍班。从翰林院、春坊等官及国子监祭酒中选定二员为进讲官，翰林、春坊等官中选二员展书、掩书。侍班人等行礼后，先由讲官进讲四书中之一章，再进讲五经书中之一段，或历史中的一事。讲毕，行礼，赐酒饭。
从经筵形式过程看，以前供皇帝咨询，尚有实际意义；到明朝礼仪虽完备，但已流于主要为显示皇帝勤学的形式。
总之，要造成宁寿宫前殿之一了。
现在发展快，书若是多。
太上皇找一群人读读书，种种花养养鸟，不错。
徐茉茶，我这么能造，坚决不见圣颜。
但钟楼在前，后边能瞧见，钟声呢，也不会太吵了后边睡觉。
太上皇积极的参与这场变革，是好事。
至于干舅舅会不会怪我多事，我要一点不多事就不会造。
俗称适当多事吧。
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