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第二百四十八章论道(1/2)

作者:妖丶兔
王文,李剑和孙杨三人对视了一眼,眼中都有些惊惧,对于墨璃,现在他们是真的看不清了!

“不用怕,他一人再强,最多在《诗》上造诣不凡而已,纵观朝野,又有几人能够精通数艺?这,正说明了他在其他方面的浅薄!”

王文冷声开口,而孙杨也点点头,起身道:“李大人在《诗》上的造诣,真是令我等大开眼界,不过嘛,想要折服我等人,一门《诗》远远不够,王某人,想要请教李大人《书》的内容!”

《书》指的乃是《尚书》,也称为《书经》,乃是战国以前流传而下的,所记载的大多是当时有关政治的一些言论和史事。与《诗》并列儒家六艺之一。

古往今来,有多少人能够精通六艺的寥寥无几!他们几人都是一个领域的杰出者,同时拷较之下,恐怕当朝都没有几人能够承受住。

一边的尔东,都不由得皱了下眉头,他搞不懂这四个为什么要难为墨璃。

墨璃却是看向剩余的三个人说道:“时间紧迫,不知道其余两位大人,是否有想要考较李墨的,如果有的话,不放一起提出来吧!”

这话虽然说的客气,但是意思却是很残暴:你们一起上!

场中所有人都是一愣,随后是生气,李墨居然如此托大,这么看不起他们。

“呵呵!本官这么多年,还从未有人如此狂妄过!李墨,这可是你说的,别怪我们以多欺少!”

其他两个人也怒气冲冲的站了起来,孙杨也是脸色阴冷,李墨居然敢如此轻视他们,让他们脸上十分难看!

“既然你想让我们一起上,那我们就一题定胜负!我们两人各自出一题,你来回答,你也出两道题,我们两人回答!”

李剑开口,接着道:

“本官精通的,乃是《礼》。本官倒要看看,你如此猖獗,是否真的识得圣人之礼!”

咄咄逼人,他也是同样一个领域的大家,丝毫不弱于王文和马克。

他二人都已经下定决心,唯有让李墨颜面扫地,才能找回这个场子!

墨璃看向孙杨,“不知道这位大人精通那一方面的文学?”

孙杨闭目不语,看着他的样子,墨璃皱着眉头有些不悦。

“老孙精通天文,跟我们不一样。”马克替孙杨解释道。

“既然如此,一会我也与孙大人讨教几分”墨璃淡然笑道:“现在就请两位大人,请出题吧!”

“既然如此,那我就不客气了。”王文摇头晃脑的说道,“李大人可知道“民惟邦本,本固邦宁。”是出自何处。”

“王大人这题可很简单。”墨璃自然懂的,这个是20-21世纪新社会的核心价值观。

墨璃开始给王文慢慢的解释道,“孟子是战国时期儒家学说的重要代表,他重视内心修养,构建了以“仁政”为核心,以性善论为基础和特色的完整学说。其中,对后世影响最为深远的当属他的民本思想,即“民为邦本”。”

“这句名言出自《古文尚书·五子之歌》,“民惟邦本,本固邦宁”,邦就是国的意思。《礼记·缁衣》记曰:“子曰:民以君为心,君以民为本。君以民存,亦以民亡。”讲的是君与民之间的关系,强调了君要以民为本。《荀子·哀公》曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”用水与舟的关系来比喻官民之间,如果船被水打翻了,不能归罪于水,最值得反思的恰恰是驾船之人。因此,孟子的民本思想是与国家利益、国家命运紧密联系在一起,他呼吁关心、关注民众的利益和疾苦。因为民众的利益是国家的根本,有民才有国。”

乐民之所乐,忧民之所忧。

孟子认为,一个政权得以存在和延续的关键在于是否能够设身处地解决民众所关
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