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道德天尊的意思很明显。

就是，即使苏叶三人不愿意上封神榜。

但诸天万界，一定会有更多的大神圣愿意选择封神榜，而不是轮回金盘！

这话中含义，自然是充斥着自信，且略带有几分若有若无的威胁。

虽然，道德天尊含笑道来，实际上并无任何针锋相对的意思。

可是天庭的出现，却注定了未来天庭的神圣，十有八九要多过轮回！

可是摩醯首罗，却有些不服气：“道德天尊如何会觉得愿意上榜的神圣会多？

莫非，是以莫大法力更快的连接诸天万界的吗？

可即使如此，要得到道的认同和契合，却也未必是那么容易的。”

苏叶与摩醯首罗、阿弥陀佛三人所建立的轮回之道，乃是一个寻求同异之道的方法。

就好像三个世界之间的“道”是迥异的一样。

诸天万界的道，也不会有绝对相同的“道”。

轮回要扩散和辐射诸天万界，同时，也是苏叶，以及轮回金盘中存在的大神圣的“道”的一种融合和规整。

这个过程，自然不会很快。

甚至诸天万界大神圣的认可，也不会很容易。

就好像苏叶自己的努力，让提和竭罗看到“三乘法”，提和竭罗才会认可苏叶一样。

当然了。

有轮回的存在，一切都会简单一些，但仍然需要一个漫长的岁月去累积和发展。

而如果说是这样的话，那道德天尊的“法力”纵使再大，那么也不会取得一个决定性的因素了。

因为道德天尊的“天庭”，也是类似轮回的存在。

道德天尊又并没有消灭摩醯首罗。

这就说明，道德天尊不是以“毁灭”诸天万界而成道的。

但若是论道不论法。

那么，又凭什么说天庭的发展，一定会快于轮回？

摩醯首罗不理解。

阿弥陀佛，也同样有些疑惑。

唯有苏叶却好像想到了什么一样，看向道德天尊。

方才，在那封神天榜展开的一瞬，苏叶看到了“王舆”的姓名。

再结合“封神榜”的传说……也许，道德天尊所走的道，根本不是三人想象的那种“融合万界道法”的道！

亦或者，就算是，但是方法，却与“轮回”截然不同！

道德天尊看向摩醯首罗，道：“既然道友不信，那么便拭目以待便罢。

相信在道友看到天庭的‘道路’以后，自然会愿意入榜！”

摩醯首罗目光微凝。

不过，还不待他开口，苏叶却忽然问道：“请问天尊，王舆如何了？”

“王舆”？

摩醯首罗看了看苏叶。
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