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元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

这样的文字，无须记忆，是一种看过便忘不了的闲适。

当二大二小的屋子中灯熄人寝，夜已深沉，叶怀清却是披衣出屋，散步于自家的侧后院练武场中。

问何以不睡？

答月色太好。

天上，一轮明月高悬，是比前世要更大只的月亮。

大了快一半。

也因此，月华如水，倾泻而下，让整个人间都处于一派静谧空灵之中。

身处此境，值这般清夜，只是简简单单地抬头看月，都不须怎么动念，整个身心就已融融洽洽，似凉还暖，似暖还凉。

凉的，是月华。

虚拟的月华，真实的灵气，由天而降，从头到脚，淋着叶怀清一身还满，无止无休。

暖的，是气血。

被灵气融合，也被灵气刺激，叶怀清体内的气血如汤如沸，彻头彻脚也彻内彻外地汹涌奔流着。

这一刻，在天地俱静而人亦宁静的情况下，叶怀清短暂地获得了他这个修行阶段本不应具有的能力，内听！

以至于，内视！

或者说，似听似视，亦非听非视。

一种超感，横贯视听。

而在这种超感之下，叶怀清很清晰地洞察着身内。

血如湍水拍江岸。

气如流岚挂山间。

于是，外面的天地消失，身内的天地放大。

再没有那天地俱静，也没有那一轮明月，既横贯视听也凌驾视听的超感，带着叶怀清的心神，来到了一个幽暗不可测的地方。

这里，大江大河，咆哮汹涌，仿佛亘古就这般无有休止地，流动在河床上，并冲击着河床。

叶怀清“看”到，河床的表面，以至于河床的内里，不时地就有小块或大块的泥块被冲击出来，脱离了河床，然后被那汹涌的河水裹胁着，一路向前，并在这个过程中，大块的变成小块，小块的变成碎末，碎末则继续化为更小的不可见。

叶怀清“看”到，点点滴滴的晶莹，从莫名处而来，像是雪花一般，飘飘洒洒，落入那咆哮汹涌的江河中，有的则继续渗落，渗落入更深处的河床内部，从而无法观察。

白雪纷纷何所似？

撒盐空中差可拟。

此况此景，确实是撒盐空中差可拟，而非是未若柳絮因风起。

当叶怀清的意识浮动，脑海中出现关于咏絮之才的这两个诗句以及那则小逸事，便意味着方才那种幽微深沉的超感已经离他而去，让他的心神重新回归了现实。

抬头，然后转身，一轮浩大的明月，又重新映入眼帘。
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