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一方小小的印鉴在叶怀清的内景意识中渐渐放大，而印鉴上的那些条纹，在放大的过程中，渐渐变成了山、水、土地的地图。

或者说，具体而微的立体缩略模型。

叶怀清所在之处，成为一个小小绿点，呈现于地图的正中心。

周边皆空旷。

建筑之类，在这神印地图上是不显示的。

西边，是一条宽阔大河，几乎以一条直线的方式，横贯南北而过。

而这条直线，向着绿点也即叶怀清所在的城内方向，分出了三条蜿蜒的曲线，由西向东，穿城而过。

其中，北边与中间的曲线，在约摸是城外的方向汇成了一个湖，也即当时那四五个老哥对叶怀清所说的“东湖”，而南边的那条曲线，则在由西向东地绕了一个大圈之后，又由东向西，重新汇入了宽阔大河，也即继续浩浩荡荡向南的苍南江。

这便是叶怀清所在之地的水脉情况。

叶怀清现在是七品的正印之神，土地神，司山，司水，司土地。

但这个“司”是有局限的，就比如说苍南江，虽然有一截苍南江属于由他的领地流过，但也只是一截，头不属，尾不属。

头尾不属，则整体亦不属。

也所以，整个苍南江，并不受叶怀清所控。

不只是整个苍南江，就连流经丽水城西的这一截苍南江，叶怀清也只有查看之权，而无操控之权。

但城东的东湖就不一样了。

东湖，便是完全受叶怀清这个七品土地神所辖。

叶怀清心念一动，相关的信息便流入识中：

【神权：知水】

【于所司水域，洞悉水域之一切情况。】

很简短的介绍，没有任何限定。

而正因为没有任何限定，所以也非常之牛逼。

叶怀清为什么深深地敬畏于神道？

就在于这一点。

单纯以修行的能力，想要做到这一点，那得不知道修行到什么境界去了才可以，而神道，只是区区的七品阶位，就可以做到了。

而且，以修为驾驭这种事，必然大有消耗，但以神道查看水域，却基本不存在任何消耗，这也是前者无论如何都比不上的。

所以，一旦沾染神道，修士往往便越陷越深，再难纯粹。

真的，相比修行的苦逼，神道在很多很多时候，都实在是太牛逼了！

两者完全不可同日而语。

一者浩浩如日月，其光辉遍洒寰宇，无穷无尽，一者却连萤火之光都比不上。

两者唯一的区别可能仅仅在于，日月之辉，可借用却不属于己，彼可予之，彼亦可夺之，轻易予，轻易夺，传承者无丝毫反抗之余地。

萤火之光，虽微渺，却是自始至终，完全都属于自己。

但如果“可以一直借用”，则这唯一的区别，又有什么意义呢？

神道并非欺骗。

而只是让修士清醒地沉沦。

前世，叶怀清已经沉沦过一次了。

并非完全是心甘情愿，但却也无怨无悔，因为若不沉沦，他早已灰飞烟灭了，又哪里来的这第二世。

前世今生，一些片断起伏。

随即，叶怀清心念一动，印鉴上，那东湖之所在，便活泛过来，仿佛真实的烟波浩淼被摄入了叶怀清的意识之中，又或者，是叶怀清的意识被投射入了那真实的烟波浩淼。

不管事实究竟如何，反正，这一刻，偌大一个百余里规模的东湖，其水面水下，一切情况，都俱在叶怀清的观照之中。

【神权：控水】

【于所司水域，控水如臂。】

丽水城外，东湖。
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