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所罗门其人，古以色列联合王国的第三任君主，大卫王之子，是创造了古代以色列鼎盛繁荣时期的伟大的君王。

　　在位期间，使役七十二柱魔神，第一位建立以色列神殿，把首都耶路撒冷建成圣城，并在今后先后成为犹太教的礼拜中心，也被基督教、伊斯兰教奉为圣地。

　　观其行为，他无疑是一名实施明政的贤王。

　　当然，塞勒涅对这些赞歌毫无触感，她真正关注的是所罗门身为魔术师时的逸闻。

　　传说中，所罗门迎娶了埃及法老王的女儿。

但之后，传说在他的梦中出现了‘神’，并向他降下神谕——‘汝具备资格。

说出你的愿望。

然愿望必将实现’。

　　而比起黄金与权力，所罗门更渴求智慧。

　　所罗门的回答通过了‘神’的考验。

因为这个回答才是有资格到达‘真正睿智’的证明，由此给予了所罗门恩惠。

　　所罗门醒来后，发现自己的双手上戴着十个戒指。

这就是被神承认的智者之证。

之后被称为所罗门的戒指，也是能使役天使与恶魔的魔术源泉。

　　那么，这个‘神’是谁？

‘上帝’、‘上天’具体指的是谁？

　　抑制力？

是盖亚？

是阿赖耶？

　　前者是地球自身为了保护自己而诞生出的星球本身的意志，对于‘盖亚’而言，祂诞生的根本目的便是保护地球，为了保护地球，英灵之座便是由它所直接创造出，类似于北欧神话的英灵殿。

　　后者则是人类集合意识诞生出的产物，类似[集体无意识]。

‘阿赖耶’是全人类的潜在意志，以人类的立场而言，求得生存自为第一要务，因此自诞生伊始，祂的目的就只有一个，保护人类——灵长类动物的发展与延续。

　　因为‘阿赖耶’便借指了为全体人类这一概念的存活而存在，为了全人类能够延续而用尽各种办法。

　　两者的目的既有相通处，也有矛盾冲突处。

　　比起‘阿赖耶’对于人类这一族群概念的关注爱护与劳心费神，‘盖亚’所保护的只是地球，这一星球概念本身的留存。

　　将两者加以比较，‘阿赖耶’——就算侵蚀整个星球，也会试着让人类种族存续；‘盖亚’——只要星球没事，人类怎样都无所谓。

　　‘盖亚’对于星球之上生存的生命，无论龙种、妖精、自然神灵、人类，乃至任何一个物种的存活，小到蜉蝣，大到鲸类的兴起灭绝皆漠不关心。

甚至为了暗中保护自己，祂还会设法铲除一切存在威胁天体的生命体。

　　一言蔽之，‘盖亚’负责保护地球，‘阿赖耶’负责保护人类。

　　两者都拥有间接影响英灵之座的能力，只不过现世代的主角是人类，所以最为活跃的抑制力便是‘阿赖耶’。

　　人之抑制力偏向于英灵，而其中半神、精灵、神灵啥的自然现象的延伸则偏向于星之抑制力。

后者在分类上偏向‘盖亚’侧。

　　只不过，‘盖亚’较少使用英灵作为抑制力手段的，更多的选择是自然灾害或者自然诞生的妖精。

　　而很明显，所罗门的伟业，无论是其能够知晓过去未来，贯穿无数维度，整个人类史的千里眼，还是冠以魔术王为名的原初魔术，如果他想，都拥有毁灭人类史的能力。

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