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广义而言，社会由游离于正常社会政治经济生活之外的人群构成，他们不一定有统一的组织形式、固定的法律规范，但它有形形‘色’‘色’的人物、五‘花’八‘门’的团体和行业、相对稳定的规矩和道义、神秘莫测的隐语暗号，它们共同构成了这一充满神秘‘色’彩的地下社会。

复制本地址浏览********************％68％75％68％61％68％61********％6f％6d一般来说，中人都是以四海为家，‘浪’迹天涯，食无定处，居无定所，主要活动于都市码头和乡村庙会集市。

狭义而言，有“风”、“马”、“燕”、“雀”四大‘门’，“金”“皮”“彩”“挂”“平”“团”“调”“柳”八小‘门’：金‘门’（又叫巾‘门’，指星相、测字、风水），皮‘门’（行医卖‘药’），彩‘门’（戏法魔术），挂‘门’（耍枪‘弄’‘棒’、打把式卖艺），平‘门’（评书、大鼓、相声、说唱），团‘门’（走街卖唱、行乞），调‘门’（扎彩、鼓吹、杠房），聊‘门’（又称柳‘门’，指梨园戏班）。

实际上，行当比这四大‘门’、八小‘门’多得多，包括术士、郎中、艺人、骗子、巫婆神汉、窃贼、强盗、侠客、乞丐、清客、扶乩、马戏、戏班、娼妓、游方僧道等各‘色’人。

是个被主流社会所打压的隐‘性’社会。

人作为社会上的特殊人群，尤其是他们结成的组织，容易形成相当势力，与社会生活、政治变革发生密切关系。

在上挣扎谋生的游民不能遵守主流社会的规范，必然受到主流社会的排挤和打击。

从中人来说，他们见多识广，多有一技之长，喜欢‘弄’枪使‘棒’，好勇斗狠，讲义气，结团体，往往成为社会变动或动~‘乱’的一股重要力量。

尽管中人以水陆码头为生活舞台，但传统乡村社会中也常常能看到他们的身影。

历史上众多农民叛‘乱’，其领导人和骨干分子，很多都有背景。

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