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第十四章、灵蟾吐纳术(1/2)
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“哟,反应很快嘛,有前途!”
见到白夜行很快改口,方老爷子欣慰一笑。
仅从这一点看,白夜行虽然还不知道到底有没有武道天赋,但至少,反应速度并不慢,知道及时改口,这就是智慧的表现了。
一个智慧的人,就算没有武道天赋,那应该也不差。
接下来,他神色一肃,开口道:“好了,既然你同意,但我们便不浪费时间。
接下来我传你的这门吐纳术,名为‘灵蟾吐纳术’,但在修习这门灵蟾吐纳术之前,你须立下誓言。”
“所谓法不传六耳,此术经我之口,传予你耳,但除了你之外,你不得再经任何途径,传予他人,能做到吗?”
白夜行闻言,毫不犹豫点头道:“能做到。”
开玩笑,方老爷子好不容易愿意传授他武道知识,仅只有不得外传这一个要求,如果他还敢不答应,那估计不是没有武道天赋,更多的可能是没有脑子。
这样的机会来之不易,他自然会尽量满足老人的要求。
“很好。”
方老爷子脸上露出笑容,然后轻声道:“灵蟾,其实是月亮的别称。
传说,月宫有蟾,所以灵蟾吐纳术,又名五月采华法,是一门专门吸收太**华的秘术,只适合在夜晚修习。”
“现在是白天,我只传你秘术,晚上回家,你再细细修炼。”
白夜行点头,道:“是。”
于是,接下来,方老爷子摒退自己孙女,让她到门外守著,不许任何人进来。
然后当著白夜行的面,便将一篇不过百来字的短短口诀,尽数灌输给白夜行知晓。
直到白夜行背了数遍,确定已经记熟之后,他这才停下,然后看向白夜行道:“武道修炼,共分十境,第一境名曰精元,第二境名曰气脉,第三境名曰神念,第四境名曰炼真……”
“前三境,分别修炼的,便是人之三宝,精,气,神。
而第四境,才讲究三宝合一,炼成真气!”
“不过后面三境离你还很遥远,所以先不提,你需要的,是如何通过此灵蟾吐纳术,达到武道第一境,精元,那便足够。
现在我要跟你讲的,便是精元境修炼,所必须了解的一些知识,免得你走了岔路。”
白夜行知道此时,老人跟他说的这些,都是接下来修行中,至关重要,万不可失的东西,于是不由恭谨凝听,道:“是,请方爷爷训示。”
见到白夜行如此乖巧懂礼,方老爷子满意一笑,这才继续道:“好,要踏入精元境,首先要明白,何为精元?
精元其实故名思议,又叫‘元精’,而元精,又分‘先天’、‘后天’二种。”
“先天之精,是与生俱来的,每一个人一出生就有,它是本原性的精华,受秉于父母,它在整个生命活动中作为‘生命之根’而起作用,但先天之精需要不断地有物质进行补充才能保证其精不亏,才能发挥其效能,而这种物质,便是后天之精。”
“后天之精,便是来自有营养的饮食物质,亦称水谷精微,有了营养物质的不断补充,才能维持人体生命活动。”
“不过,那是对于正常人而言,对于我们武者而言,水谷精微自不可少,但那只是为了保持生命的延续,我们更多的,吸收的却是天地日月精华。”
“因为只有吸收这些天地日月精华,才能更好的纯粹我们自身的精元,从而达到另一种神而明之的境界。
而这种境界,便名为精元境。”
“而吸纳炼化这些天地日月精华的方法,便名‘吐纳术’,或者‘导引法’,也有人称之为‘呼吸法’。”
“这世间,天有天道,地有地道,人有人道,六畜有六畜之道,世界有世界之道,轮回有轮回之道,草木有草木之道……”
“修炼之道,也在其中。”
“精元足,则体现在身强体健,行走有力,气血旺盛,而精有新陈代谢,不按时按量的摄入食物和饮水,人体精元便无法正常运转,就和渠水断流一样,最终只能是形容枯槁,神气耗尽而死。”
“所以,人要保证自身的健康,饮食要规律,要适中,同时,要尽量避免自身受伤,否则也会损害精元,精元散,武道基础就崩毁,人就死亡。”
最后,方老爷子神色严肃地看向白夜行:“我给你七天的时间,七天之内,你能将这灵蟾吐纳术修炼成功,我便正式系统地传授你武道修行之法。”
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