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藏龙谷是西北东南走向的峡谷，两侧高墈最高处有二三十丈，高庆布下天魔大阵的地方正是藏龙谷当中间，两侧有七八丈宽。

五禽散人脚下的裂缝刚开始只是一二尺宽，两三丈长，继而裂缝就越来越宽、越来越长，不到盏茶功夫，裂缝就像一条长蛇，一字排开，一下子就延伸了二三里长，并且还在不断延伸。

在场的诸人就是没见过地震，也听过相关的传闻，看过前人写下的笔记。

但是，天魔大阵的异变却根本不像一般的地震，因为它就像是被什么东西生拉硬拽，从地面扒开一个口子一样，只是横向撕拉，没有纵向的起伏波动。

随着裂缝越来越大，一股又一股漆黑浓烈的魔气不断喷涌上来，接着地底就断断续续传来阵阵凄厉的嘶吼。

地缝之中的黑气渐渐弥漫了天魔大阵结界之内的空间，接着黑气又透过结界继续向外飘散。

异变突生，在阵法结界之内的高庆和五禽散人手忙脚乱，结界之外杨任与诸位修士也是心生疑虑，担心地看着那条还在延伸的地缝。

此时林子宁和王子俊陷于昏睡之中，丝毫没有察觉外面的变化和灵气波动。

在大量漆黑的魔气充斥阵法的同时，五禽散人就看到原本他以为必死无疑的高庆却在疯狂的吸收魔气。

之前的高庆是垂垂老朽、白发鹤皮，几乎就要老死一般，这回却是青丝乌发，肤色紧致。

而且看着高庆神采奕奕的模样，他的境界怕是也有所提升。

此时，天魔大阵结界之外聚拢了厚厚的一层黑雾，已经将天魔大阵完全遮盖了，就连杨任这位脱胎期大圆满，即将迈入元神境界的大修士，也看不清黑雾之中是什么情况。

只得命令摆下逆五行阴阳大阵的修士使出力气，权力催动阵法运行。

看到高庆脱离险境，天魔大阵发出这么大的威力，五禽散人正要说话，就看到一股黑气形成一条三寸粗细的线条，钻入林子宁的心房。

这是什么情况？

此时杨任等人已经适应了天魔大阵的变化，除他之外的三十名修士都是全神贯注，心中都暗自松了一口气，重拾信心。

于是杨任的逆五行阴阳大阵在不停地将天魔大阵外溢到结界之外的魔气化作虚无，高庆也在不住吸收阵法之内的魔气，而最不可思议的事情是钻入林子宁心房之内的魔气在不停地旋转，旋转速度越来越快，气流越来越粗。

而林子宁也慢慢地从地上上浮，直到离地五六尺之后才悬停在低空中。

林子宁的心房并无心脏，原本只有一个三棱锥一样的透明阵法，阵法之内空空如也。

但此时却可以看到，原本在识海之内的水晶珠却在这里滴溜溜旋转，并且在不停地吸收着涌入心房的魔气。

涌入心房的魔气一分为二，七八成都被水晶珠洗漱，但剩余两三成的魔气却顺着经脉在林子宁的体内肆虐冲撞。

早先林子宁已经筑基圆满，周天三百六十五个穴窍都已经贯通，体内一青一白两色真气相互交缠按照太乙先天功的真气脉络图有序运转。

但是此时在青白两色真气中却强行挤进来一股黑色的气流，这股黑色气流虽然才刚刚挤进来，但是气势却不同凡响，一进来，便记载青白两色真气之中，兀自高速旋转，逼得其余两道气流只能以它为中心，绕着它旋转。

而神色焦虑的小鼍龙则是在林子宁周身穴窍之中乱撞，不停寻找着水晶珠。

更可怕的是林子宁的神识陷入无边的黑暗之中，或者说已经迷失在黑暗混沌之中。

大体上来说，世间万事万物都处于生而不死、死而不亡、亡而不灭和灭而不生四种状态之中。

若超脱了这四种状态，或许就能窥探道了。

若单单说人的变化，生而不死就是人，死而不亡就是尸，亡而不灭就是鬼，灭而不生就是魂飞魄散。

当然，在这四种状态之外也有变数，尸和鬼讲的就是人死之后肉身与魂魄分离的状态，尸有肉身却无魂魄，鬼有魂而无魄，若是将尸和魂聚在一起就成了阴阳人或假死人。

凡人死后鬼魂都会奔赴酆都地府，但是在酆都阴阳交隔的地方有一处两界山，两界山之内就有一位阴阳法王专门收拘这类假死人。

像林子宁此前在斗湖附近遇到的栾平县城隍，还有镇海县境内南岳楚山正阳帝君伊周，他们都是因为有功德而魂魄俱全。

但是他的肉身已经没有生机，注定腐化，于是以香火滋养木偶或土偶之类的神像以为寄托魂魄的场所。

实则在五岳帝君中，除去东岳少阳帝君是泰山自生的神灵，其余四座山岳的帝君都是如此。

而林子宁又是另外一种情况，他是生机之源断绝，借助阵法支撑，既不是生而不死的状态，也不是死而不亡或尸鬼共存的状态。

大致可以看做非生非死的一种状态，既然是非生非死，那么生机就不稳健，生气容易流散，若是久久不能将他的神识唤醒，林子宁可就是死而不亡化作尸了。

就眼前的形势而论，林子宁很有可能成为魔气寄存的躯壳，若有机缘巧合，没准还能诞生新的灵识，可是这灵识不仅与林子宁毫无关系，甚至不止一个一个灵识。
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