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第一百五十二章 新信仰的出现﹙二﹚(1/3)
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ps: 二、三世

指过去、现在、未来三者,此处含有‘十方三世‘的意思。

{顶点} []o大致相当于今天我们所说的一切时间和空间,这也就是佛教所看待的时空宇宙。

十方,谓东南西北四方及东南东北西南西北四方,再加上上方和下方,一共十方。

“三世”的“世”者,有“迁流”之义,“有为”之义。

用于因果轮回,它也指个体一生的存在时间。

即:过去(前世、前生、前际),现在(现世、现生、中际),未来(来世、来生、后际)的总称。

《增一阿含经》卷四十八:“沙门瞿昙恒说三世。

云何为三?

所谓过去、现在、将来。”又说:“云何过去世?

若法生已灭,是名过去世。

云何未来世?

若法未生未起,是名未来世。

云何现在世?

若法生已未灭,是名现在世。”

二、三世

指过去、现在、未来三者,此处含有‘十方三世‘的意思。

大致相当于今天我们所说的一切时间和空间,这也就是佛教所看待的时空宇宙。

十方,谓东南西北四方及东南东北西南西北四方,再加上上方和下方,一共十方。

“三世”的“世”者,有“迁流”之义,“有为”之义。

用于因果轮回,它也指个体一生的存在时间。

即:过去(前世、前生、前际),现在(现世、现生、中际),未来(来世、来生、后际)的总称。

《增一阿含经》卷四十八:“沙门瞿昙恒说三世。

云何为三?

所谓过去、现在、将来。”又说:“云何过去世?

若法生已灭,是名过去世。

云何未来世?

若法未生未起,是名未来世。

云何现在世?

若法生已未灭。

是名现在世。”

﹙一﹚《三世因果经》

1、因果报应的形式

《三世因果经》主要讲:—是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。

因果循环报应规律有三种形式:《涅磐经》讲:“业有三报。

一现报。
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