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第二百五十四章 养器说(1/3)
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ps:一、‘玉’养人,人养‘玉’
玩乐器的,有养琴之说;玩紫砂壶的,有养壶之说;玩‘玉’的,有养‘玉’之说。
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‘玉’养人,人养‘玉’。
所谓养‘玉’,就是除了要对‘玉’器进行日常的擦拭之外,还须将它贴身而藏并且要不断地把玩、盘玩,‘玉’器长期和人接触,人的‘精’血、气血长期温养它,会使它更加圆润和有灵‘性’。
一、‘玉’养人,人养‘玉’
玩乐器的,有养琴之说;玩紫砂壶的,有养壶之说;玩‘玉’的,有养‘玉’之说。
‘玉’养人,人养‘玉’。
所谓养‘玉’,就是除了要对‘玉’器进行日常的擦拭之外,还须将它贴身而藏并且要不断地把玩、盘玩,‘玉’器长期和人接触,人的‘精’血、气血长期温养它,会使它更加圆润和有灵‘性’。
1、盘‘玉’
盘‘玉’,有“文盘”和“武盘”,还有“意盘”——那就是观想了。
“意盘”是指在把玩的时候还想着‘玉’的美德,并从‘玉’的美德中不断地汲取‘精’华,以养自身的品‘性’,这样一来,‘玉’器得到了养护,养‘玉’之人的心灵也得到了净化,时间久了自然便可达到人‘玉’合一的至高境界。
美人如‘玉’剑如虹,其实,君子也如‘玉’——谦谦君子,温润如‘玉’。
据传,古代大将会好好供养自己的兵器,如此才能人兵合一。
据说,如果人的身体好,长期佩‘玉’可以滋润‘玉’,‘玉’的水头会越来越好。
越来越亮。
如果人的身体不好,长期佩‘玉’,‘玉’中的矿物元素会慢慢让人体吸收。
有保健效果。
人养‘玉’,是以人养器;相传佩戴水晶对身体有好处,这就是以器养人了。
禅客少年时代有一段时间佩戴过银链子,根据我的经验,平常身体好的时候,这银链子是晶光闪亮的,当身体有风寒的时候。
这银链子就变黑了——这说明它吸了主人身上的风寒。
“物似主人形”,还真有道理。
2、以血练器
仙侠小说中的练器。
是用法术、三昧真火来练的。
那些剑侠的仙剑,是在体内温养的。
传说,古代铸剑师以血铸剑。
有的人养‘玉’,采用的是“滴血认主”的方法。
血沁。
一般人认为是‘玉’器随葬,由亡故之人血液所沁而成。
伪造血沁的方法很多,一种是将仿制之‘玉’放在火中烧成红‘色’,再将活犬或刚死的犬腹部开一个深口,趁‘玉’器正热时放入犬腹中,然后将犬埋在地下,几年后取出,形成的红斑血沁和真的一样,此谓“狗‘玉’”或“狗肚‘玉’”。
也有将‘玉’放进割开的活羊‘腿’里。
再把伤口缝好,几年后取出,‘玉’上自然也带上了血沁。
此谓“羊‘玉’”或“羊‘腿’‘玉’”。
二、雷击木
雷击木:指在正常生长的树木被雨天的雷劈到的那部分木质。
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