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ps：又称法师武者。

即执兵杖从事争斗之僧侣或其集团。

释门中向来禁止僧众习读兵书，纠众扰乱。

梵网经卷下即明载不得蓄诸刀、杖、弓、箭等战斗、杀生之器具；亦不得以利养恶心，合会军阵，兴师相伐，而杀害无量众生。

然寺院因有庄园领地，为保护领地，故有僧兵之存在。

一、僧兵

又称法师武者。

即执兵杖从事争斗之僧侣或其集团。

释门中向来禁止僧众习读兵书，纠众扰乱。

梵网经卷下即明载不得蓄诸刀、杖、弓、箭等战斗、杀生之器具；亦不得以利养恶心，合会军阵，兴师相伐，而杀害无量众生。

然寺院因有庄园领地，为保护领地，故有僧兵之存在。

1、中国僧兵的起源

僧兵之起源始于北魏时代。

据魏书释老志第二十载，北魏世祖西伐至长安，见寺内藏有弓、矢、矛、楯，大怒，遂诛长安之沙门，焚毁佛像。

即为寺院中拥有武装之史实记载。

又唐初曾招募少林寺僧入伍，然于我国并未形成僧兵组织。

隋末唐初，李世民遇险，有北少林十三僧勇救唐王。

太宗即位后，封其中昙宗和尚为大将军，并准予北少林在全国各地开设分寺，允许僧兵教授武艺。

明嘉靖癸丑，倭兵入犯苏淞海滨。

其兵民御之，败而走者三十七阵矣。

操江蔡公克廉募僧兵殄灭之。

自后我师与倭战多凯旋。

凯旋自天员一阵始也。

（中略）倭犯杭城，三司令僧兵四十人御之。

其将为天真天池二人。

天池乃少林僧。

于是交兵，大破倭奴。

倭人走袭上海太仓。

蔡公驻节于苏。

走金币至杭。

聘取僧兵。

杭方戒严莫肯与。

鹿园（僧名）无以谢蔡公。

使人请月空等十八人，原非御寇四十人之列。

三司遂听之。

鹿园与月空曰：尔之见都院也，宜述僧兵众寡不敌之形。
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